Die höchste Forderung an die Sache der Christlichen Wissenschaft ist heute die Forderung, die an das einzelne Kirchenmitglied gestellt wird, ein besserer Vertreter der Christlichen Wissenschaft zu sein, betonten die verschiedenen Sprecher bei dieser Versammlung.
Eine realistische, auf Tatsachen beruhende Würdigung der „Christlichen Wissenschaft und der Welt von heute“ war das Thema. Die Redner waren aus Denver, Colorado, Vorsitzender, sowie Frau aus Boston, Massachusetts, aus Indianapolis, Indiana, Frau aus New York und Oberstleutnant aus Boston, Massachusetts.
Die Ansprache von Herrn Booth war betitelt: „Was die Christliche Wissenschaft der Welt wirklich bietet.“ Er erklärte: „Das Wirksamste, was der einzelne Christliche Wissenschafter der Welt bieten kann, ist ein folgerichtigeres Leben der Christlichen Wissenschaft.“ Er beschrieb das Heilen der Kranken und die Bekehrung der Sünder als „eine wesentliche Forderung“ an alle Nachfolger des Meisters.
„Wahrlich, groß ist das Bedürfnis der Welt, aus ihren eigenen Annahmen vom Bösen und vom Materialismus, und von der Furcht davor, errettet zu werden,“ fuhr er fort und setzte hinzu, daß allein die Christliche Wissenschaft Erlösung von der „prahlerischen und plumpen Propaganda des irrenden menschlichen Willens“ bietet, welche jene „verwirren, verängstigen und in Unruhe halten möchte, die sich dessen nicht bewußt sind, daß die Regierung auf Christi Schulter ist“.
Weiter sagte Herr Booth: „Es erhebt sich ganz natürlich die Frage: ,Was beginnen wir mit dieser köstlichen Perle?' Jeder, der die heilende Berührung des Christus verspürt hat, muß sich selbst fragen:, Tue ich alles mir Mögliche, um meine Dankbarkeit gegen Gott auszudrücken, indem ich den großen Segen des Trösters mit anderen teile?'“
Frau Rathvon sprach von der „gänzlich neuen Lebensweise“, die von den Mitgliedern Der Mutterkirche gefordert wird, die wirklich die Fortdauer und Verbreitung des Christlichen Heilens zu unterstützen beabsichtigen. Das bedeutet, daß sie alle Weltlichkeit aufgeben „und die alten Gleise ... verlassen“ müssen, „welche materielle Wissenschaft, Theologie und Medizin tief in das Denken und die Erfahrung der Menschheit eingegraben haben“.
Ihre Ansprache „Die Verantwortung Der Mutterkirche“ definierte die heutige Verpflichtung und Gelegenheit unserer Bewegung als die Pflicht, in allen Punkten den von der Entdeckerin und Gründerin der Christlichen Wissenschaft Mary Baker Eddy im Handbuch Der Mutterkirche niedergelegten Plan für die Darbietung und Demonstration der reinen, unverfälschten Christlichen Wissenschaft aufrechtzuerhalten.
Herr Peaslee besprach die Wirkung der Christlichen Wissenschaft auf das örtliche Gemeinwesen. Er beschrieb die Zweigkirchen und Vereinigungen als „in der vordersten Schlachtlinie im Kampf zwischen der Christlichen Wissenschaft und den falschen Ansprüchen des Bösen“ befindlich. Seine Ansprache „Die Verantwortung der Zweigkirche“ enthielt die Warnung, daß „keine Kirche stärker ... ist als das vergeistigte Denken ihrer Mitglieder“.
Er erklärte: „In der Welt von heute wird der Ruf der Christlichen Wissenschaft zu einem großen Teil von der Achtung diktiert, die jede einzelne Zweigkirche Der Mutterkirche sich in ihrem eigenen Gemeinwesen erworben hat. ... Das Urteil unserer Nächsten über die Christliche Wissenschaft — entweder fühlen sie sich angezogen oder abgestoßen — wird von ihren Beobachtungen des Privatlebens des einzelnen Christlichen Wissenschafters bestimmt, sowie von der Tätigkeit und dem Wachstum der christlich-wissenschaftlichen Kirchen.“
Er stellte fest, daß die Zweigkirche oder Vereinigung Gelegenheit hat, „in den Augen des Gemeinwesens ihren rechten Platz einzunehmen als eine wirkliche, kraftvolle, geistige Macht in der Welt von heute“.
In ihrer Ansprache über „Die Verantwortung jedes einzelnen Christlichen Wissenschafters“ betonte Frau Dickinson mit Nachdruck, daß ein Sichzurückziehen von sozialen Verpflichtungen kein Teil der Christlichen Wissenschaft sei. Sie erklärte, daß gut unterrichtet zu sein zwar wesentlich, aber nicht genügend sei.
„Der Christliche Wissenschafter, der seine Verpflichtung, für die Welt und sein Gemeinwesen zu beten, auf sich nimmt und befolgt, nimmt auch eine rechte Stellung in öffentlichen Angelegenheiten ein,“ erklärte sie. Und sie fügte hinzu: „Er gehorcht den Gesetzen seines Landes. Gleichzeitig verliert er jedoch nicht aus den Augen, daß es wichtig ist, ungerechte Gesetze zu berichtigen, und er tut seinen Teil, um eine gerechte Berichtigung zu bewirken.“
Herr Key, dessen Thema „Zeichen der Zeit“ war, stellte fest, daß dieses Zeitalter, weit davon entfernt, seicht und selbstzufrieden zu sein, ermutigende Anzeichen von vergeistigtem Denken aufweist — und eine zunehmende Bereitwilligkeit, die Christliche Wissenschaft anzunehmen. Als greifbare Beweise hierfür führte er die Untersuchungen, geistiges Heilen betreffend, an, die von religiösen Körperschaften in England und in den Vereinigten Staaten angestellt werden; die zunehmende Aufmerksamkeit, die auf dem Gebiet der Medizin der Wirkung des Denkens auf den Körper geschenkt wird; sowie grundlegende Veränderungen und umwälzende Entwicklungen auf dem Gebiet der Naturwissenschaften.
Er erklärte: „Die Drohungen des Atomkrieges und der Vernichtung zwingen die Sterblichen, sich einer geistigen Quelle außerhalb ihrer selbst zuzuwenden, um Sicherheit und Erlösung zu finden. Gerade der Umstand, der die Menschheit an den Rand des Verderbens gebracht hat, zwingt nun die Menschen, sich an Gott und Seinen Christus als den einzigen Ausweg zu wenden.“
„Aus diesem Grunde,“ betonte er, „ist unsere Verantwortung als Christliche Wissenschafter so groß. Wir haben das Heilmittel, wir haben das geistige Verständnis und wir haben die Kirchenorganisation, durch welche wir wirken können.“
Bandaufnahme der Dienstagabend-Versammlung
Eine Bandaufnahme dieser Versammlung, mit dem vollständigen Text der Ansprachen, den Liedern, den Stellen aus der Bibel und „Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift“ von Mary Baker Eddy und dem Gebet des Herrn, steht den Zweigen Der Mutterkirche auf Wunsch zum Abspielen für ihre Mitglieder zur Verfügung. Französische und deutsche Übersetzungen in Manuskriptform mit einer Gebrauchsanweisung für das Abspielen steht den Kirchen, die ihre Gottesdienste in diesen Sprachen abhalten, zur Verfügung. (Siehe auch die besondere Anzeige im Herold der Christlichen Wissenschaft für Juli 1954.)
