Ewige und zeitliche Wissenschaft

Es gibt heute in der Welt zwei Gedankensysteme, auf die der Name Wissenschaft angewandt wird — die Christliche Wissenschaft und die Naturwissenschaft. Beide haben ähnliche Ziele: Das Wesen des Universums und alles dessen, was in ihm ist, das Wesen des Menschen und des Lebens, zu verstehen und durch Nutzung dieses Verständnisses Kontrolle und Herrschaft über die Erkenntnisse zu erlangen, die Menschheit von Schwierigkeiten und unnötiger mühevoller Arbeit zu befreien und ein besseres und glücklicheres Leben zu bewirken.

Die grundlegenden Voraussetzungen und die Methoden dieser beiden Systeme sind jedoch sehr verschieden. Die Naturwissenschaft geht von der Voraussetzung aus, daß der Mensch ein Sterblicher sei, der in einem materiellen Universum lebt, und daß die Materie wesentlich, vom Denken völlig unabhängig sei und schon lange vor dem Erscheinen des Lebens und des Bewußtseins bestanden habe. Man glaubt, daß Leben und Bewußtsein nur dann erscheinen, wenn die Evolution der Materie zu hoch entwickelten körperlichen Organismen geführt hat, die nur dann fortbestehen können, wenn die Temperatur und die Zusammensetzung der Atmosphäre und andere materielle Bedingungen dafür geeignet sind. In der heutigen Zeit hat die Naturwissenschaft einen sehr starken Einfluß auf das menschliche Denken; in der Tat, für die meisten Menschen bedeutet das Wort „Wissenschaft“ noch immer nichts anderes als das systematische Studium der materiellen Phänomene.

Die Christliche Wissenschaft erklärt in völligem Gegensatz hierzu, daß die wesentliche Substanz Geist, Gott, ist, die von der Materie gänzlich unabhängig ist. Dieser Geist ist durch sich selbst bestehendes, unendliches Gemüt, Intelligenz, Leben und Liebe, das gesetzgebende Prinzip aller seiner unendlichen geistigen Schöpfungen. Geist hat keine Kenntnis von der Materie; der Mensch ist kein materieller Organismus, sondern der geistige Ausdruck Gottes, untrennbar von seinem Schöpfer. Der Mensch lebt nicht in einem materiellen Universum von Raum und Zeit, sondern er lebt im unsterblichen Gemüt. Paulus sagte auf dem Areopag: „Denn in ihm leben, weben und sind wir.“ ^{Apg. 17:28;}