Forderungen und Lösung

Die Christliche Wissenschaft offenbart Gott als das vollkommene, unendliche Gemüt und den Menschen als das vollkommene Ebenbild oder die vollkommene Widerspiegelung dieses Gemüts. Aber wie die meisten von uns den Menschen sehen, scheint er sowohl materiell wie geistig zu sein und Leben und Tod, Krankheit und Gesundheit, gute Beweggründe und schlechte Beweggründe, Liebe und Haß usw. in sich zu vereinen. Mary Baker Eddy erklärt diesen menschlichen Dualismus in ihrem Buch Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift auf Seite 466. Die unsterblichen, unbegrenzten, intelligenten Eigenschaften im menschlichen Bewußtsein sind wahr, aber die sterblichen, begrenzten und unintelligenten Eigenschaften sind falsch. Und sie sagt: „Ferner, Wahrheit ist wirklich, und Irrtum ist unwirklich. Diese letzte Behauptung enthält den Punkt, den du äußerst widerwillig zugeben wirst, obgleich er von Anfang bis zu Ende der wichtigste ist, den es zu verstehen gilt.“

Wenn wir diesen Punkt zu verstehen beginnen, können die Zustände, denen wir im täglichen Leben begegnen, als scheinbar kombinierte Darstellungen des göttlichen Gemüts, das Wahrheit ist, und des sterblichen Gemüts, das Irrtum ist, angesehen werden. Ein Problem gibt uns Gelegenheit, die Wirklichkeit der geistigen Wahrheit und die Unwirklichkeit des sterblichen Irrtums besser zu verstehen. Die sterblichen, begrenzten, unintelligenten Elemente einer jeden Situation sind tatsächlich unwirklich. Wenn ihre Unwirklichkeit ans Licht kommt, verschwinden sie. Wir sagen, eine Heilung ist erfolgt. Und der Betreffende ist dem uneingeschränkten Verständnis vom vollkommenen Gemüt und vollkommenen Menschen einen Schritt näher gekommen.

„Die wissenschaftliche Erklärung des Seins,” die diesen „wichtigsten“ Punkt näher ausführt und die vollständige Lösung für das Problem des menschlichen Dualismus bereithält, steht auf Seit 468 des Lehrbuchs der Christlichen Wissenschaft, Wissenschaft und Gesundheit. Sie beginnt mit den Worten: „Es ist kein Leben, keine Wahrheit, keine Intelligenz und keine Substanz in der Materie. Alles ist unendliches Gemüt und seine unendliche Offenbarwerdung, denn Gott ist Alles-in-allem.“ Wenn ein bloßes Hersagen dieser Erklärung uns befähigen könnte, den Irrtum von uns zu trennen, brauchten wir sie nur auswendig zu lernen und zu gegebener Gelegenheit herzusagen, und wir hätten eine Heilung. Wir müssen jedoch einer sittlichen Forderung entsprechen, wenn wir die Erklärung verstehen und uns ihre Macht nutzbar machen wollen.