Als Petrus und Johannes vor der Tür des Tempels einen Mann heilten, der von Geburt an lahm war, sprang dieser sofort auf, „konnte gehen und stehen und ging mit ihnen in den Tempel, wandelte und sprang und lobte Gott“ Apg. 3:8;. Er wurde so schnell und vollkommen geheilt, daß er keine Krücken brauchte, nicht einmal für eine kurze Zeit der Genesung.
Zum erstenmal in seinem Leben war dieser Mann für seine Fortbewegung nicht auf Menschen und materielle Hilfsmittel angewiesen. Ohne zu zögern hatte er die große Gabe angenommen, die ihm die Jünger anboten — nicht etwas aus Silber und Gold, sondern eine Gabe des Geistes —, die Gabe des christusgemäßen Verständnisses, daß er ungeachtet des körperlichen Augenscheins tatsächlich Gesundheit, Energie und Freiheit besaß und sie freudig zum Ausdruck bringen konnte. Christus Jesus hatte gelehrt, daß Gottes gute Gaben — wozu auch Gesundheit gehört, wie jede Heilung zeigte — allen, die sie annehmen, frei zur Verfügung stehen; und Petrus und Johannes öffneten dem Mann gewissermaßen die Augen für diese Tatsache. Er reagierte auf ihr Verständnis dieser geistigen Wahrheit und war geheilt.
Manche Menschen benutzen heute gelegentlich Krücken, die sie beim Gehen stützen, und sie sind dankbar dafür — und können es wohl auch sein, wenn sie die christusgemäße Idee ihrer gottverliehenen Vollkommenheit nicht so schnell akzeptiert haben und nicht so augenblicklich geheilt worden sind wie dieser Mann in Jerusalem. Wenn uns das Gehen zeitweise schwerfällt, dann begrüßen wir solche Stützen, weil wir uns ohne sie wahrscheinlich überhaupt nicht fortbewegen könnten. Und wenn wir uns ihrer bedienen, dann sehen wir sie gewöhnlich nur als Behelfsmittel an, nicht als Heilmittel. Sie sind für uns nichts weiter als nützliche Dinge, die uns zeigen, wie wir Begrenzungen überwinden können, und uns helfen, während wir Kraft und Selbstvertrauen entwickeln. Während wir sie gebrauchen, sehen wir erwartungsvoll dem Tag entgegen, wo wir sie ganz beiseite legen und ohne ihre Hilfe gehen und laufen und springen können — geradeso wie wir energisch daran arbeiten sollten zu beweisen, daß wir vollkommenes Seh- und Hörvermögen besitzen und Brillen und Hörapparate, die wir zeitweilig als hilfreich empfinden mögen, nicht mehr benötigen.
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