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DIE BIBEL ALS ZUSAMMENHÄNGENDES GANZES: PAULUS, DER MISSIONIERENDE APOSTEL

[Diese Artikelserie zeigt die stetige Entfaltung des Christus, der Wahrheit, die ganze Heilige Schrift hindurch.]

Paulus als Christ

Aus der März 1976-Ausgabe des Herolds der Christlichen Wissenschaft


Als sich Paulus, nachdem er die Vision gehabt hatte, erhob, stellte er fest, daß er blind war. Seine Gefährten mußten ihn den restlichen Weg nach Damaskus führen, wo er drei Tage unter Fasten und von Blindheit geschalgen verbrachte. Dort hatte ein Mann namens Ananias — er wird als Jünger bezeichnet, als „ein gottesfürchtiger Mann nach dem Gesetz“, der einen guten Ruf unter den Juden hatte — eine Vision, in der er aufgefordert wurde, Paulus zu Hilfe zu kommen. Dieser Ananias darf nicht mit Ananias, dem Mann der Saphira, verwechselt werden, der einen ganz anderen Charakter hatte (s. Apg. 9:8–10; 22:10–12; vgl. 5:1–10).

Ananias wurde angewiesen, in das Haus eines gewissen Judas zu gehen, in die Gasse, die die „gerade“ heißt (eine Straße, die man heute noch in Damaskus sehen kann), damit er Paulus, der dort übernachtete, die Hände auflege und ihn von seiner Blindheit heile. Ananias dachte natürlich, daß dies ein Versehen sein mußte, denn er hatte Berichte darüber gehört, was Saulus den Christen in Jerusalem angetan hatte und daß die jüdische Obrigkeit ihm die Befugnis erteilt hatte, diese Umtriebe in Damaskus fortzusetzen.

Aber der Einwand des Ananias wurde durch die Unterweisung beiseite geschoben, die, wie der Verfasser der Apostelgeschichte schreibt, „der Herr... Jesus“ ihm mit den Worten erteilte: „Dieser ist mir ein auserwähltes Rüstzeug, daß er meinen Namen trage vor Heiden und vor Könige und vor das Volk Israel.“ Ananias gehorchte. Er suchte Paulus auf, legte seine Hände auf ihn und erzählte ihm, wie er zu ihm gesandt worden sei, damit er „wieder sehend und mit dem heiligen Geist erfüllt werden“ möge. Die Heilung erfolgte augenblicklich, und Paulus wurde sofort getauft. Von dem Tage an tat sich ihm ein neues und ganz anderes Leben auf (s. 9:11–22; 22:13–16).

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