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Meditation und die christliche Praxis

Aus der Mai 1976-Ausgabe des Herolds der Christlichen Wissenschaft


„Halten Sie Ihre Gedanken stets in Übereinstimmung mit Gottes Gesetz des Guten, und wenden Sie es den ganzen Tag und die ganze Nacht praktisch an, dann werden Sie spüren, wie die Macht des göttlichen Gesetzes in Ihrem Leben wirksam ist.“ Man könnte sagen, daß dies im Grunde genommen die Methode des erfolgreichen Gebets ist, durch das sterbliche Begrenzungen und Hemmnisse überwunden werden — die Methode, die der Psalmist seinen Zeitgenossen Jahrhunderte vor der christlichen Zeitrechnung empfahl.

Auf seine poetische Weise sagte er: „Wohl dem, der nicht wandelt im Rat der Gottlosen noch tritt auf den Weg der Sünder noch sitzt, wo die Spötter sitzen, sondern hat Lust am Gesetz des Herrn und sinnt über seinem Gesetz Tag und Nacht!“ Ps. 1:1, 2; Und in verschiedenen anderen Psalmen wird der Begriff gebeterfüllten Nachsinnens über Gottes Gesetz und Seine wunderbaren Werke als eine Hilfe zur Begründung eines guten, friedevollen, fortschrittlichen Lebens gepriesen.

Jahre später gab Christus Jesus seinen Jüngern spezifische Anweisungen, wie sie durch Gemeinschaft mit dem universellen himmlischen Vater, dem unendlichen Geist, beten sollten. Er lehrte sie, daß das ideale Gebet nicht darin besteht, lediglich Gottes Allgegenwart und Allmacht regelmäßig anzuerkennen, sondern vielmehr in diesem Bewußtseinszustand zu verbleiben. Und er veranschaulichte durch sein eigenes glorreiches Leben und seine Heilungswerke, die er für andere tat, daß eine solche Gemeinschaft mit dem göttlichen Schöpfer bei der Lösung menschlicher Probleme jeder Art äußerst wirksam ist.

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