Christlich-wissenschaftliches Heilen: wie und wo fangen wir an?

Wenn wir uns einem Problem gegenübersehen, können wir in der Christlichen Wissenschaft göttliche Führung finden. Die Inspiration, die wir empfangen, wenn wir einen Schimmer von unserem wahren Sein, unserer sündlosen geistigen Identität, erhaschen, erhebt das bedrückte und entmutigte Denken. Freude und Kraft treten an die Stelle von hoffnungslosem Umhertappen, wenn wir zu verstehen beginnen, daß wir uns in der vollkommenen Obhut unseres liebevollen himmlischen Vaters befinden.

Christi Jesu Heilungswerk ging unfehlbar von einer geistigen Grundlage aus. Sein Ausgangspunkt war die gegenwärtige geistige Vollkommenheit von Gott und Mensch, und durch dieses Verständnis des Meisters kam Lazarus aus dem Grab heraus, in das er gelegt worden war. Jesus demonstrierte in diesem Fall das allmächtige Leben. Er stellte keine Vermutungen darüber an, welche Krankheit es wohl sein könnte, und er eilte auch nicht an die Seite seines Freundes. Aber er überwand jeden Furchtgedanken durch sein Verständnis vom allmächtigen, ununterbrochenen Leben. ^{Siehe Joh. 11:1–44;} Wie ganz anders und wie erfolgreich löste er doch ein Problem — er ging von der Vollkommenheit aus, anstatt sich lediglich mit den Aspekten des Problems auseinanderzusetzen!

Durch ihr außergewöhnlich gründliches Studium der Worte und Heilungswerke Jesu entdeckte Mrs. Eddy, daß das Verständnis der Tatsache, daß der Mensch zugleich mit Gott besteht, Heilung bringt, daß dieses Verständnis wissenschaftlich ist und daß seine Wirkung auf das menschliche Gemüt und den menschlichen Körper wissenschaftlich ist. In Wissenschaft und Gesundheit zeigt Mrs. Eddy klar und deutlich, wie wir die Wahrheit über die Vollkommenheit des Menschen erfolgreich beweisen können. Sie sagt: „Der Christliche Wissenschafter, der wissenschaftlich versteht, daß alles Gemüt ist, beginnt mit der mentalen Ursächlichkeit, mit der Wahrheit des Seins, den Irrtum zu zerstören.“ ^{Wissenschaft und Gesundheit, S. 423;} Von der Grundlage „der mentalen Ursächlichkeit“, „der Wahrheit des Seins“, aus zu denken gibt uns Kraft und Mut. Es läßt uns erkennen, daß das göttliche Gemüt die Macht hat, Schmerzen, Leid und Mangel zu zerstören, und daß diese Macht nie versagt. Aber es bedeutet auch, daß wir keinen Augenblick darauf verschwenden, Vermutungen darüber anzustellen, was uns Schwierigkeiten macht. Spekulationen betrügen uns, weil sie unser Denken mit allem anderen erfüllen als „mit der mentalen Ursächlichkeit, mit der Wahrheit des Seins“.