Unsere fortdauernde Jugend

Die geistige Dynamik der christlich-wissenschaftlichen Bewegung liegt in ihrer Jugend. Nicht in ihren jungen Menschen — sondern in der Reinheit, Stoßkraft und Zeitlosigkeit ihres evangelistischen Zwecks. Sie unternimmt nichts Geringeres, als die Menschheit zu der kraftvollen Einheit und Schönheit der geistigen Ideen durch Gottes heilenden Christus zu erwecken.

Dieser Zweck stellt seine aufrüttelnde Forderung gleichermaßen an Jung und Alt. Die Herausforderung für unsere Bewegung wird heute schlaglichtartig in dem unpersönlichen Angriff des Antichristen auf ebendiese Lebenskraft unserer Mission deutlich. Tatsächlich ist es nicht so sehr ein Angriff als vielmehr eine Reaktion. Es ist eine aggressive Reaktion auf die heraufdämmernde Anerkennung unserer Einheit — in diesem Zusammenhang speziell die Einheit zwischen unserer unsterblichen Kindlichkeit und unserer geistigen Reife. Die lügnerischen Suggestionen des Antichristen behaupten, diese Einheit durch Polarisation umzukehren, dadurch, daß sie das menschliche Denken auf zwei gleichermaßen mythische Extreme richten. Ich nenne es das „Windel-Grabtuch“-Denken.

In Wissenschaft und Gesundheit beginnt Mrs. Eddy das Kapitel „Die Schöpfung“ mit den Worten: „Die ewige Wahrheit wandelt das Universum um. In dem Maße, wie die Sterblichen ihre mentalen Windeln ablegen, erweitert sich der Gedanke zum Ausdruck.“ ^{Wissenschaft und Gesundheit, S. 255;} Mrs. Eddys Aufforderung, unsere „mentalen Windeln“ abzulegen, ist ebenso bedeutend, wie der Befehl Jesu es war, Lazarus aus seinen Grabtüchern zu lösen. Jesus sah bereits über die Annahme von mentalen Wickelbändern hinaus, als er mit zwölf Jahren tiefschürfende Fragen mit den Gelehrten im Tempel erörterte. Und das Grabtuch, das er in seinem eigenen Grabe ablegte, war viele Male während seiner Mission mental abgelegt worden, als die uralte Furcht und der Haß der Welt ohne Erfolg ihn einzuwickeln und auf ihr Niveau der Illusion herabzuziehen suchte.