Die Tatsache, daß Menschenrechtskämpfer in vielen Teilen der Welt weiterhin unterdrückt werden, bringt uns schmerzhaft ins Bewußtsein, daß die allgemein anerkannten Menschenrechte noch immer mißachtet werden.
In einigen Fällen konnten durch den Druck der öffentlichen Meinung der Welt Ungerechtigkeiten korrigiert werden. Und Geistliche, die in gewissen Ländern als politische Dissidenten inhaftiert waren, haben berichtet, wie sie durch Gebet die Kraft gewannen, ihre schwere Prüfungszeit zu überstehen, und wie es ihnen half, ihre Freiheit zu erlangen.
Im Neuen Testament gibt es ein überzeugendes Beispiel für die Macht des Gebets, einem ungerechten Freiheitsentzug ein Ende zu bereiten. Als Herodes Petrus ins Gefängnis werfen ließ, betete die Gemeinde „ohne Aufhören für ihn zu Gott“. Es wird berichtet: „Der Engel des Herrn kam daher ... und weckte ihn.“ Die Ketten fielen Petrus von den Händen, und der Engel führte ihn aus dem Gefängnis in die Freiheit. Siehe Apg. 12:1–10;
Die Christliche Wissenschaft bringt der Welt eine dringend erforderliche Botschaft über die Menschenrechte. Sie begnügt sich nicht mit der üblichen Definition dieser Rechte, sondern erörtert den Fragenkomplex von einer höheren Warte aus und fordert nicht weniger als die Befreiung der ganzen Menschheit von Versklavung jeder Art, einschließlich Krankheit, Sünde und sogar Sterblichkeit. Christus Jesus selbst gibt das Beispiel dafür. Und unsere Aufgabe ist es, ihm zu folgen.
Unser christliches Verständnis von den Rechten des Menschen, die wir anerkennen und vertreten, wird nicht nur uns selbst zugute kommen, sondern auch unsere Nachbarn, unsere Gemeinwesen, unsere Welt segnen. Und es wird dazu beitragen, all diejenigen, die ungerecht behandelt wurden, von der Last der Unterjochung zu befreien.
Mrs. Eddy macht in Wissenschaft und Gesundheit eine Reihe von aufrüttelnden Aussagen über Freiheit und Rechte. Sie erklärt: „Gott hat ein höheres Programm für die Menschenrechte entworfen, und Er hat es auf göttlichere Ansprüche gegründet. Diese Ansprüche werden nicht durch Gesetzbücher oder Glaubensbekenntnisse erhoben, sondern durch die Demonstration des Wortes: ‚Friede auf Erden und den Menschen ein Wohlgefallen.‘ “ Wissenschaft und Gesundheit, S. 226; Auf der nächsten Seite fährt sie fort: „Die Christliche Wissenschaft erhebt die Fahne der Freiheit und ruft: ‚Folget mir! Entrinnt der Knechtschaft von Krankheit, Sünde und Tod!‘ Jesus zeichnete den Weg vor. Bürger der Welt, nehmt die herrliche ‚Freiheit der Kinder Gottes‘ an und seid frei! Das ist euer göttliches Recht.“ ebd., S. 227.
Wahre Freiheit ist also viel mehr als das Recht, das die Gesellschaft dem einzelnen einräumen mag. Freiheit ist ein göttliches Recht, das man gewinnt, wenn man die Vollkommenheit Gottes erkennt und den Menschen als Sein geliebtes Kind, Sein Ebenbild, sieht. Mit dieser Erkenntnis geben wir die sterblichen Annahmen auf, verneinen beständig, daß der Mensch sterblich sei, sich von Gott getrennt habe, von der Sünde beherrscht werde. Wir müssen die Macht — ja die Allmacht — Gottes, des ewigen Guten, zum Fundament unseres Denkens und Lebens machen.
Da der Mensch der Regierung Gottes, der göttlichen Liebe, und Seinen unwandelbaren, gnädigen Gesetzen untersteht, ist er stets frei und sicher. Das Anrecht des Menschen auf Gesundheit, Heiligkeit und Zufriedenheit kann niemals verletzt werden. Was können wir tun, um das beweisen zu helfen? Wir müssen unser Denken mit dem Christus in Übereinstimmung bringen. Wir müssen klar erkennen, daß die Freiheit des Menschen nicht durch die vom materiellen Gemüt auferlegten Annahmen der Sünde und Unmenschlichkeit eingeschränkt werden kann, weil die Unendlichkeit Gottes die Existenz einer bösen oder entgegengesetzten Kraft ausschließt. Im Lichte des Christus, der Wahrheit, wird jeder falsche oder versklavende Gedanke als Illusion erkannt. Und dies kann im menschlichen Leben Schritt für Schritt bewiesen werden.
In Wirklichkeit ist es niemals möglich, die Freiheit des Menschen einzuschränken, zu behindern oder zu stören, denn der Mensch lebt in der Allgegenwart des Lebens und der Liebe. Seine Würde und Erhabenheit sind unverletzbar. Da er eine göttliche Idee ist, die vom unendlichen Geist, Gemüt, ausgeht, kann nichts die volle Entfaltung seiner Möglichkeiten hindern.
Wenn wir für diese Wahrheiten in allen Bereichen unseres privaten und öffentlichen Lebens konkrete Beweise wahrnehmen, helfen wir der Menschheit, die Menschenrechte im geistigen Licht zu sehen.
