Der Weltfrieden und das Wesen der Macht

Wir leben in einer Welt, deren Stabilität von einem Gleichgewicht der Mächte abhängt — von einem ausgewogenen Kräfteverhältnis, das verhindern soll, daß ein Land in Versuchung gerät, in ein anderes einzufallen oder es zu vernichten. Dieses Gleichgewicht, das oftmals gefährdet ist, wird hauptsächlich durch Bündnisse und Gegenbündnisse aufrechterhalten. In den letzten Jahrzehnten vollzogen sich dramatische Verlagerungen der wirtschaftlichen und politischen Macht, die manchmal überraschend kamen und das Zünglein an der Waage auf Stabilität, Labilität oder Ungewißheit schnellen ließen. Der neue Ölreichtum im Nahen Osten z. B. wirkt sich überall in der Welt auf Wirtschaft und Politik aus. Die Wiederaufnahme freundschaftlicher Beziehungen zwischen China und den Vereinigten Staaten hat großen Einfluß auf das Verhalten und die Handlungen dieser beiden Länder und der Sowjetunion — alle drei sind Schlüsselfiguren in der Weltpolitik.

Es ist ein grundsätzlicher Widerspruch, sich zur Erhaltung des Friedens auf bestimmte Feindseligkeiten oder Freundschaften zu verlassen. Warum sollte es in der Welt plötzlich gefährlicher werden, wenn zwei ehemals feindliche Länder miteinander Freundschaft schließen — oder zwei einander freundschaftlich gesinnte Nationen getrennte Wege gehen?

Eines Tages müssen die Völker über diese künstliche und gefährliche Stabilität, die auf dem Gleichgewicht sterblicher Macht beruht, hinauswachsen und sich mit einer völlig neuen Auffassung von Macht auseinandersetzen. Schon als Junge bewies David durch seinen Sieg über Goliath, woher wahre Macht kommt. Und später, als er König war, konnte er seinem Volk in einem Dankgebet erklären: „Dein, Herr, ist die Majestät und Gewalt, Herrlichkeit, Sieg und Hoheit. Denn alles, was im Himmel und auf Erden ist, das ist dein.“ ^{1. Chron. 29:11;}