In turbulenten Zeiten mögen die Menschen manchmal unruhig werden, besonders wenn die politische Lage instabil und mit Gewalttätigkeiten verbunden ist. Böse Taten verlängern den Aufruhr und die Verwirrung und treffen deshalb das menschliche Empfinden für Ordnung in seinem innersten Kern. In solchen Zeiten können wir uns an das erste Buch der Könige wenden und uns Elias Erlebnis vor Augen halten, als er mit dem Erdbeben, dem Wind und dem Feuer konfrontiert wurde. Elia erkannte, daß Gott nicht Teil dieser ungezügelten Gewalten war. Gottes stete Gegenwart offenbarte sich vielmehr im „stillen sanften Sausen“ der allmächtigen Wahrheit.
Wenn wir uns von den Machenschaften des Irrtums überwältigt fühlen, können wir in Gottes sanfter Mahnung: „Seid stille und erkennet, daß ich Gott bin!“ Ps. 46:11. Ruhe und Trost finden. Gott, der große Ich bin, ist die einzige Macht und die einzige Ursache; folglich ist in Wirklichkeit alles, was sich je ereignen kann, die Handlung Gottes, des unendlich Guten. In der göttlichen Atmosphäre hat einfach nichts anderes Platz. Gott, das immergegenwärtige Alles, ist weder in der Materie noch in irgendeinem materiellen Geschehen. Disharmonie wird niemals von Gott verursacht oder geschaffen. Gottes Recht und Ordnung sind immer gegenwärtig; sie haben Herrschaft über die trügerischen Machtansprüche des sterblichen Gemüts.
Das große Gebot, das Mose im fünften Buch Mose (6:4, 5) gibt und das Christus Jesus als das vornehmste Gebot bezeichnete, Siehe Mark. 12:29, 30. betont die absolute Allheit Gottes. Wenn wir im geistigen Verständnis der Allheit Gottes beharren, finden wir den Mut und die Kraft, jeder Herausforderung zu begegnen. Gottes Allerhabenheit, Macht und absolute Herrschaft haben nichts mit bloßen menschlichen Mutmaßungen oder blindem Glauben zu tun. Seine Allheit ist das primäre Gesetz des Seins. Wir gehorchen den göttlichen Forderungen, wenn wir beständig unser Denken auf Gott ausrichten und unerschütterlich an der Ordnung und Harmonie Seines Reichs festhalten. Gleichzeitig müssen wir alle grassierenden Lügen, die Anspruch auf Wirklichkeit erheben, zurückweisen. Es ist unbedingt erforderlich, konsequent darauf zu bestehen, daß es nur eine Ursache, einen Schöpfer und eine Schöpfung gibt, nämlich Gott und Sein Reich. Mehr existiert einfach nicht! Alles andere, wie groß, wie gewalttätig oder wie glaubhaft es auch erscheinen mag, ist niemals wirklich — es ist nur eine Illusion des sterblichen Gemüts.
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