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„Unser Gott“ kann „uns erretten“

Aus der Januar 1989-Ausgabe des Herolds der Christlichen Wissenschaft


Wir haben alle schon von mutigen Menschen gelesen, die sich bei der Gottesanbetung auf keine Kompromisse einließen, selbst wenn praktische Überlegungen ein „vorsichtigeres“ Handeln gefordert hätten. Die Bibel ist voll von solchen Berichten. Einer davon ist die für Sonntagsschüler und auch für Erwachsene immer wieder bemerkenswerte Geschichte von Schadrach, Meschach und Abed-Nego. Siehe Dan, Kap. 3. Diese drei Hebräer waren zur Zeit der Babylonischen Gefangenschaft des jüdischen Volkes von Nebukadnezar, der damals der König war, als Verwalter über einzelne Bezirke im Lande Babel gesetzt worden.

Der König hatte ein großes, goldenes Bild aufrichten lassen, und er erwartete, daß alle Untertanen des Reiches seine Anordnung befolgten und diesen Götzen anbeteten. Jeder Ungehorsame sollte in einen glühenden Ofen geworfen werden. Selbst angesichts einer solchen Drohung gehorchten die drei Männer nicht. Ihre standhafte Antwort an den König lautete: „Wenn unser Gott, den wir verehren, will, so kann er uns erretten; aus dem glühenden Ofen und aus deiner Hand, o König, kann er erretten.“

Weltliches Denken wird vielleicht solche Worte geringschätzig als tollkühne Prahlerei abtun. Tatsächlich zeugten sie im tieferen Sinne von einem vollständigen Vertrauen auf Gott und Seine Fähigkeit, den Menschen aus jeder Schwierigkeit zu erretten. Der biblische Bericht zeigt auch das Ergebnis einer solchen unerschütterlichen Treue, denn obwohl der König in seiner Wut den Ofen „siebenmal heißer“ machen ließ, „als man sonst zu tun pflegte“, und die Männer gebunden in den glühenden Ofen geworfen wurden, blieben sie völlig unberührt von den Flammen.

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