„Laß die Toten ihre Toten begraben.“

Der Gewinn, der uns zuteil wird, wenn wir die Bibel den Lehren der Christian Science gemäß geistig auslegen, tritt nie klarer hervor, als wenn wir an die kurzen und treffenden Aussprüche Jesu kommen. Als Beispiel sei der scheinbar sehr strenge Verweis erwähnt, den Jesus einem Menschen erteilte, der um Erlaubnis bat, seinen Vater zu begraben, ehe er mit seiner christlichen Werktätigkeit begann. Im Lichte der Christian Science sehen wir, daß der Meister mit seiner Antwort: „Laß die Toten ihre Toten begraben” durchaus nicht Nächstenliebe und menschliche Zuneigung rügen wollte, sondern daß diese Worte gegen eine der heimlichsten und bestrickendsten Arten des Selbst- mesmerismus gerichtet waren.

Groß ist die Zahl derer, die zu Zeiten sehr niedergedrückt sind, weil sie sich törichtem Grämen und nutzloser Selbstverdammnis hingeben, weil sie irgendeine traurige Erfahrung immer wieder im Geiste durchleben, oder weil sie ihrem Kummer stets frische Nahrung geben. Zu dieser Klasse von Leuten gehören viele ausgesprochene Christen, die fröhliche und nützliche Leute wären, wenn sie nur diese Neigung überwinden würden. Sie sind nicht mit der lebendigen Gegenwart zufrieden, sondern geben sich stets mit irgendeiner längst vergangenen Sache ab, über deren unbegrabene Unwirklichkeit sie fortwährend seufzen.

Christian Science lehrt, daß alles Leben von Gott kommt, und daß sogenannte tote Dinge nie ein wahres Leben zu verlieren hatten. Wenn wir dies begriffen haben, wird es uns klar sein, daß weder Vernunft noch sittliches Gefühl unsre beharrliche mentale Pilgerreise nach einer selbsterbauten mesmerischen Totenstadt billigt; daß diese Pilgerfahrt mehr als töricht ist, weil sie dem sterblichen Bewußtsein das wirklich macht, was unwirklich ist und keine Existenzberechtigung hat — ja, was nicht einmal Anspruch auf Beerdigung machen kann. Christian Science lehrt uns, längst vergangene Dinge ruhen zu lassen. Leben und Tod haben keine Gemeinschaft miteinander, und wir sollten sie deshalb nicht als Genossen in unserm Bewußtsein beherbergen. Alles dieses lernt der ernste Schüler sehr bald; wenigstens sollte er es lernen. Insofern er sich den Erinnerungen an den Fehlschlag des Materiellen hingibt, insofern er über unerfüllte materielle Freuden, über verwelkte Hoffnungen, über Verluste und Unglücksfälle grübelt und seiner Furcht dadurch immer neue Nahrung gibt — insofern ist er selbst nicht am Leben und es gilt ihm die göttliche Ermahnung: „Wache auf, der du schläfest, und stehe auf von den Toten, so wird dich Christus erleuchten.” Gib dich auch nicht einen Augenblick den entmutigenden Erinnerungen an materielle Annahmen hin, sondern wende dich der Wahrheit zu; schaue auf die Dinge, die lebendig sind und nicht sterben können.