Umlauf

Wenn man das Wort „Umlauf” hört oder sieht, denkt man wegen seines gewöhnlichen Gebrauchs sehr wahrscheinlich, daß es sich auf Geld, auf Zeitschriften oder auf etwas anderes Materielles beziehe. Und ein Wörterbuch erklärt das Wort als „die Handlung des Umherbewegens oder des Weitergebens oder des Sendens von einem Platz zum andern”. Umlauf hat jedoch eine höhere und geistigere Bedeutung, die mit Handlung oder Tätigkeit gleichwertig ist. In diesem Sinne bezieht sich Umlauf oder Kreislauf weniger auf Dinge als auf Gedanken oder Ideen; aber dies bedeutet nicht, daß sich Ideen entweder in Kreisen oder sonstwie im Räume umherbewegen. Es bedeutet einfach Gedankentätigkeit.

Es ist leicht zu sehen, daß Umlauf im unbedingten Sinne nicht stillstehend oder ungenügend sein kann. Er kann nicht beeinträchtigt oder aufgehalten werden. Er kann nicht unterbrochen oder umgekehrt werden. Und was Mary Baker Eddy auf Seite 283 in „Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift” erklärt, wirft viel Licht auf diesen Gegenstand. Sie schreibt: „Gemüt ist die Quelle aller Bewegung, und es gibt keine Untätigkeit, die das immerwährende und harmonische Wirken des Gemüts verzögern oder hemmen könnte”.

Wenn ein Christlicher Wissenschafter einen Fall von ungenügendem Blutkreislauf zu behandeln hätte, würde er als Metaphysiker keine materiellen Mittel zur Beschleunigung oder Wiederherstellung des Kreislaufs anwenden, sondern würde seine Gedanken mit der Wahrheit über Kreislauf als der Bewegung, der Handlung oder der Tätigkeit des Denkens in Übereinstimmung bringen. Er würde verstehen, daß die geistige Idee Kreislauf die Allgegenwart des Gemüts ausdrückt, und daß es in Wirklichkeit keinen Platz gibt, wo sich Stockung, Untätigkeit, Überfüllung oder Leere zeigt. Und die Wahrheit würde in der Erfahrung des Patienten das herstellen, was menschlich ein normaler Kreislauf genannt wird.