Christus Jesus war ein Mann des Friedens. Er befürwortete nie den Gebrauch physischer Gewalt als Mittel zur Schlichtung von Streitigkeiten, noch gebrauchte er die Waffen der Welt in seinem Kampf gegen den Irrtum. Unmittelbar vor seiner Gefangennahme durch die Abgesandten des Kaiphas im Garten Gethsemane wies er Petrus zurecht, weil dieser seine Zuflucht zu physischer Gewalt als Verteidigungsmittel genommen hatte. Als der ungestüme Jünger das Schwert zog und dem Knecht des Hohenpriesters das Ohr abhieb, heilte Jesus den Verletzten augenblicklich.
Obgleich der Meister Petrus zurechtwies, entzog er der Sache seine Unterstützung nicht, sondern erinnerte ihn an die geistige Verteidigung, die er zu Hilfe rufen könnte, wenn er wollte. „Meinst du”, sagte er, „daß ich nicht könnte meinen Vater bitten, daß er mir zuschickte mehr denn zwölf Legionen Engel?” Auf Seite 581 des christlich-wissenschaftlichen Lehrbuchs „Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift” von Mary Baker Eddy ist das Wort „Engel” definiert als „Gottes Gedanken, die zum Menschen kommen; geistige Eingebungen, die rein und vollkommen sind; die Inspiration der Güte, der Reinheit und der Unsterblichkeit, die allem Bösen, aller Sinnlichkeit und aller Sterblichkeit entgegenwirkt”. Aus dieser Begriffsbestimmung geht klar hervor, daß die Legionen Engel, von denen unser Meister sprach, die geistigen Eingebungen, die reinen Gedanken von Gott sein müssen, die im Bewußtsein der Geistiggesinnten im Überfluß vorhanden sind.
Immer wieder erfuhr Christus Jesus während seines kurzen aber ereignisreichen Erdenwallens Schutz vor den bösen Anschlägen seiner Feinde. Wir wissen, wie einmal die über seine scharfe aber wohlverdiente Zurechtweisung aufgebrachten Leute in einer Synagoge ihn zur Stadt hinausstießen und an den Rand eines Abgrunds führten, um ihn hinabzustürzen. „Aber”, berichtet die Bibel, „er ging mitten durch sie hinweg. Und er kam gen Kapernaum”. Bei dieser Gelegenheit machte Jesus von einem seinen Verfolgern unbekannten geistigen Verteidigungsmittel Gebrauch. Er beherbergte „Engel”, und diese befreiten ihn von seinen Widersachern. Ein andermal kamen die Pharisäer, wie wir im 13. Kapitel des Evangeliums des Lukas lesen, zu Jesus und rieten ihm, ihr Land zu verlassen, weil der König Herodes ihm nach dem Leben trachte. Diese Drohung brachte den Meister nicht von seinem Zweck ab, den Kranken und den Sündern zu helfen. Seine Mission war ihm von dem Vater anvertraut worden, und er wußte, daß dieses Wirken durch einen verruchten König nicht gehindert werden konnte. „Gehet hin”, sagte er, „und saget diesem Fuchs: Siehe, ich treibe Teufel aus und mache gesund heut und morgen, und am dritten Tage werde ich ein Ende nehmen”.
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