Der Zweck der Christlichen Wissenschaft ist nicht nur, die Liebe als Mittel und Methode zu benutzen, um der Menschheit Harmonie zu bringen, sondern die Allheit der göttlichen Liebe zu beweisen. Nur ein Gott, der die Liebe ist, konnte ein vollkommenes Menschentum und ein geistiges Weltall hervorbringen. Nur ein Gott, der die Liebe ist, konnte seine Kinder unparteiisch mit Güte und Macht ausstatten. Es ist gerade die Vollkommenheit der Liebe, die sie allmächtig und zum Alles-in-allem macht.
Christus Jesus veranschaulichte den wirklichen Menschen als den Ausfluß der Liebe, und seine Werke bewiesen die Macht, die das Verständnis begleitet, daß die Liebe das Weltall erfüllt, und daß es kein Gemüt gibt außer der Liebe. Die falsche Theologie lehrt, daß der Meister litt, um den Zorn eines persönlichen Gottes zu beschwichtigen, doch Mary Baker Eddy gibt die wissenschaftliche Deutung seines Lebenszweckes, wenn sie in ihrem Werk „Nein und Ja“ (S. 35) sagt: „Jesus litt, nicht um den Zorn Gottes zu beschwichtigen, sondern um die Allheit der Liebe und die Nichtigkeit des Hasses, der Sünde und des Todes zu zeigen.“
Es war des Meisters Erkenntnis von der Allheit der göttlichen Liebe, was ihn befähigte, alle Menschen in seine Liebe einzuschließen. Und dies machte es ihm möglich, dem Haß der Welt entgegenzutreten ohne zu verzagen, und Schritt für Schritt die unwahre Natur des Bösen zu beweisen, bis der ganze falsche Daseinsbegriff von ihm abfiel und er ihn nicht mehr wahrnahm. Seine Liebe war beständig, denn er kannte die Beständigkeit seines göttlichen Prinzips. Er sagte (Joh. 15:9): „Gleichwie mich mein Vater liebet, also liebe ich euch auch. Bleibet in meiner Liebe!“ In seiner Auffassung von Liebe gab es keinen Raum für das Böse.
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