Ich möchte hier meiner Dankbarkeit für die Christliche Wissenschaft Ausdruck geben, wie auch für die kürzlich erlebte Heilung von einem Gewächs an meinem Körper, das ich seit meiner Kindheit hatte. Es wurde mir klar, daß unnatürliche Gewächse nicht zu dem Menschen, dem Bild und Gleichnis Gottes, des Geistes, gehören. Ich tat viel christlich-wissenschaftliche Arbeit, indem ich mich in das vertiefte, was Mary Baker Eddy auf Seite 463 ihres Lehrbuchs „Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift“ schreibt: „Eines geistige Idee trägt kein einziges Element des Irrtums in sich, und diese Wahrheit entfernt alles Schädliche in der richtigen Weise.“
Der erste Teil dieses Satzes: „Eine geistige Idee trägt kein einziges Element des Irrtums in sich“, schien mir eine Behauptung der absoluten Christlichen Wissenschaft zu sein, die bedeutet, daß ich gerade jetzt in Wirklichkeit eine vollkommene Idee im Gemüt war, ohne materielle Begleiterscheinungen. Der zweite Teil des Satzes: „Diese Wahrheit entfernt alles Schädliche in der richtigen Weise“, mußte eine relative Erklärung sein — so überlegte ich — nämlich, die Anwendung dieser göttlichen Wahrheit auf das menschliche Bewußtsein. Wenn ich den ersten Teil der Erklärung als richtig anerkannte, dann folgte daraus, daß das Schädliche, das zu entfernen war, nur die Einflüsterung des sterblichen Gemüts sein konnte, die aussagte, ich sei ein unvollkommener Sterblicher und einem ungesetzlichen Wachstum des Zellgewebes unterworfen.
Als ich anfing, diese irrige Annahme zu berichtigen, erkannte ich, daß es nichts Fremdes innerhalb der vollkommenen Einheit Gottes mit dem Menschen gibt, und daß deshalb der Irrtum nicht von außen herankommen und sich, in welcher Form auch immer, meinem wirklichen Selbst anheften konnte. Er konnte nicht im Prinzip verwurzelt sein, noch die Kraft haben, sich aufzublähen, noch die Adhäsion, Kohäsion und Anziehungskraft besitzen, sich anzuklammern. Mrs. Eddy sagt im Lehrbuch (S. 124): „Adhäsion, Kohäsion und Anziehungskraft sind Eigenschaften des Gemüts“. Ich wußte, daß diese Eigenschaften des göttlichen Gemüts nicht von der unbelebten Materie angewendet werden konnten. Somit konnte der Irrtum keinen wirklichen Stützpunkt haben.
Weiter folgerte ich, daß der wirkliche Mensch nicht erst eine falsche Suggestion aus seinen Gedanken verbannen muß, da sie nie in seinem Denken war, noch sein konnte. Nichts anderes ist in dem Bewußtsein des Menschen vorhanden, als das, was Gott hineingelegt hat, denn Mrs. Eddy sagt uns (ebd., S. 276): „Der Mensch und sein Schöpfer stehen in der göttlichen Wissenschaft in Wechselbeziehung zu einander; das wirkliche Bewußtsein weiß nur um die Dinge Gottes.“ So war also das, was zum Schweigen gebracht werden mußte, ein irriger Begriff der sterblichen Annahme, der von sich behauptete, ein Teil des Denkens der Welt und meines eigenen zu sein. Eine Zeitlang tat ich meine geistige Arbeit für mich selbst und für die Welt so gut und beharrlich ich konnte, und dann vergaß ich das ganze Problem. Als ich später wieder zufällig daran dachte, merkte ich, daß das Gewächs vollkommen verschwunden war. Es war einfach abgefallen. Man sah noch einen sauberen, weißen Fleck, wo es gesessen hatte, aber der hat inzwischen den natürlichen Hautton angenommen.
Ich bin Mrs. Eddy so dankbar, daß sie uns diese wundervolle, praktische Religion gegeben hat, mit der wir, für uns und für andere, den irrigen Einflüsterungen entgegentreten und sie überwinden können. Mein Dank für die Christliche Wissenschaft ist größer, als ich je sagen kann, denn sie hat meine zynische und verzweifelte Lebenseinstellung in eine der Zuversicht, der Nützlichkeit und Freude umgewandelt.
Meine Mitgliedschaft in Der Mutterkirche und einer Zweigkirche und auch den Klassenunterricht bei einem getreuen Lehrer zähle ich zu den größten Gaben, die ich von Gott empfangen habe. Ich bin tief und demütig dankbar für die Christliche Wissenschaft. — Evanston, Illinois, U.S.A.
