Am Mittag scheint die Sonne die größte Wärme und den höchsten Glanz auszustrahlen. Die Schatten werden kürzer oder verschwinden gänzlich. Aber alsbald geht die Sonne am Himmel unter. Ihre Wärme und Leuchtkraft nehmen ab, die Schatten kehren wieder, und während die Sonne hinter dem Horizont verschwindet, rückt die Nacht heran. In Wirklichkeit jedoch hat die Sonne immer ihren mittäglichen Glanz und ihre mittägliche Wärme; sie bewegt oder ändert sich nicht, sie geht nicht auf und auch nicht unter, sondern sie bleibt unveränderlich.
Wie symbolisch ist doch die Sonne für das herrliche, unwandelbare Wesen Gottes! Jakobus weist in seinem Brief auf Gott als den „Vater des Lichts“ hin, „bei welchem ist keine Veränderung noch Wechsel des Lichts und der Finsternis“ (1:17), und Johannes erklärt, daß „Got Licht ist und in ihm ist keine Finsternis“ (1. Joh. 1:5).
Wenn Gott in Seiner Allheit immerstrahlendes Licht ist, die Quelle des unveränderlichen, immergegenwärtigen Guten, dann ergibt sich daraus logischerweise nach der Christlichen Wissenschaft, daß der Mensch, Sein Bild und Gleichnis, in der unveränderlichen, nie endenden Güte, die Gott ist, weilen und auch dessen vollkommener Ausdruck sein muß. Der Apostel Paulus identifiziert den Menschen ausdrücklich folgendermaßen (1. Thess. 5:5): „Ihr alle seid Kinder des Lichtes und Kinder des Tages. Wir sind nicht von der Nacht noch von der Finsternis.“ Hier sind die ewigen Tatsachen des Lebens und all die glorreichen Möglichkeiten des Menschen offenbart — seine Alters-, Tod- und Zeitlosigkeit.
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