Josephs außergewöhnlicher Erfolg am Hofe Pharaos und die Art und Weise, mit der in seiner Regierungszeit die Menschen Ägyptens von den verheerenden Wirkungen der Hungersnot befreit wurden, veranlaßte Pharaoh, Josephs Vater Jakob uns seine elf Brüder mit ihren großen Familien und zahlreichen Bediensteten herzlich willkommen zu heißen. In dem reichen Gebiet Gosen lebend, in der Nähe des Nildeltas, „wuchsen die Kinder Israel und zeugten Kinder und mehrten sich und wurden sehr viel, daß ihrer das Land voll ward“ (2. Mose 1:7).
Eine geraume Zeitlang schien dieser erstaunliche Bevölkerungszuwachs bei den Hebräern von den Ägyptern nahezu unbeachtet geblieben zu sein. Joseph galt immer noch als Nationalheld. Der Pharaoh, unter dem er solche guten Dienste geleistet hatte, war aller Wahrscheinlichkeit nach einer der letzten aus der Hyksoslinie der erobernden Hirtenkönige, die ursprünglich aus Asien kamen und in Ägypten mehrere Jahrhunderte herrschten. Dies würde auch die Aufnahme der israelitischen Hirten erklären. Aber nicht nur das; es ist von einigen Gelehrten behauptet worden, daß der Pharaoh, der mit Joseph in Zusammenhang gebracht wurde, auch bis zu einem géwissen Grade ein Monotheist gewesen ist und somit eine weitere Verbindung zu den Hebräern schuf, die so standhaft die Verehrung eines Gottes aufrechterhielten.
Der scheinbar plötzliche Übergang in der Bibel von den Ereignissen am Ende des 1. Buches Mose zu denen in den ersten Kapiteln des 2. Buches Mose könnte vielleicht zu der Schlußfolgerung führen, daß die Zeitspanne zwischen den beiden Büchern verhältnismäßig kurz war; aber wir können an anderen Stellen aus der Bibel entnehmen, daß sie beträchtlich länger war als man annimmt und sich über etwa 400 Jahre oder sogar mehr erstreckte (siehe 1. Mose 15:13, 14; 2. Mose 12:40).
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