„Danach“, berichtet Johannes, „war ein Fest der Juden, und Jesus zog hinauf nach Jerusalem“ (5:1). Er mag allein gegangen sein, denn es wird nicht erwähnt, daß ihn jemand begleitete.
Dadurch, daß Jesus am Sabbat den Kranken am Teich Bethesda heilte (s. Vers 2–9), rief er bei den Juden in Jerusalem sofortigen Widerstand hervor. Ihre Empörung darüber, daß der Mann das Verbot, am Sabbat Lasten zu tragen, mißachtete, ließ sie die bemerkenswerte Heilung nicht sehen, die sich gerade zugetragen hatte (s. Vers 10).
Da der Mann, den Jesus geheilt hatte, vielleicht die Schuld von sich abzuwälzen suchte, nannte er bald seinen Wohltäter, und ihr Zorn richtete sich gegen diesen. Sie waren entschlossen, Jesus zu töten, nicht nur weil er am Sabbat wirkte, sondern weil er auch Anspruch auf seine göttliche Sohnschaft erhob, was sie mit Gotteslästerung gleichsetzten (s. Vers 11–18). Aber Jesus erklärte weiterhin furchtlos seine Beziehung zu seinem himmlischen Vater, dem Ursprung des Lebens und allen wahren Gerichts (s. Vers 19–30).
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