Gute Bürger in aller Welt sind über den Umfang der Gewalttaten, die in jüngster Zeit verübt wurden, erschüttert. Die Zahl und der Schrecken der Terrorakte im eigenen Land und auf internationaler Ebene nehmen weiterhin zu.
Gibt es irgend etwas, was wir gegen den Terrorismus tun können? Die Antwort ist ja. Wir können beten, und zwar auf der Grundlage, daß Gott, das eine göttliche Gemüt, alles regiert. Unser beharrliches, tägliches Gebet für die Welt kann dazu beitragen, daß die verborgenen Hintergründe der menschlichen Situation, die der Heilung bedürfen, verstanden werden. Unsere tiefe, gebeterfüllte Arbeit kann zu sinnvollen gemeinsamen Anstrengungen zur Verhinderung des Terrorismus führen. Man sagt, daß die Spezialisten den Terrorismus als Waffe der Schwachen ansehen. Sie betrachten ihn als psychologische Kriegführung, bei der es die Terroristen darauf abgesehen haben, Millionen von Menschen durch Furcht mental lahmzulegen.
Die grundlegende Tatsache ist, daß der Terrorismus eine mentale Haltung ist, der allein dadurch wirksam Einhalt geboten werden kann, daß die Furcht im allgemeinen Denken der Welt überwunden wird, ehe diese Furcht sich in einer barbarischen Handlung kundtut.
Mrs. Eddy definiert „Furcht“ im Glossarium von Wissenschaft und Gesundheit als „Hitze; Entzündung; Angst; Unwissenheit; Irrtum; Verlangen; Vorsicht.“ Wissenschaft und Gesundheit, S. 586;
Wir können das Terroristenproblem wirkungsvoll bekämpfen, indem wir das trügerische Wesen einer jeden dieser Phasen der Furcht durchschauen. Wir können der Allheit und Allmacht des einen Gemüts, Gottes, des Guten, und daher auch der Nichtsheit und Machtlosigkeit der Materie und der materiellen Annahmen gewiß sein.
Alle Phasen des tierischen Magnetismus, die wir bei der Zunahme des Terrorismus und der Gewalttätigkeit erleben, haben einen gemeinsamen Nenner: Gemüt in der Materie. Dieser Irrtum wird noch größeres Unheil zur Folge haben, wenn er nicht bekämpft wird. Wir können dem Terrorismus Einhalt gebieten, indem wir die Unrichtigkeit der Ansprüche des sterblichen Gemüts, oder des in der Welt vorherrschenden Denkens, aufdecken und uns dabei auf den einen Gott, der die göttliche Liebe ist, gründen; und wir müssen anfangen, den Irrtum als Nichts zu erkennen. Wenn der Irrtum mit den „Waffen der Schwachen“ ausgerüstet zu sein scheint, können wir ihn mit den Waffen, die „nicht fleischlich [sind], sondern mächtig im Dienste Gottes, zu zerstören Befestigungen“ 2. Kor. 10:4;, entwaffnen und besiegen.
Alle diejenigen, die sich verpflichtet haben, den Kampf zur Verminderung des Bösen in seinen verschiedensten Formen aufzunehmen, müssen bereit sein, sich an dem Kampf gegen den Terrorismus zu beteiligen. Und dieser Kampf wird gewonnen werden, wenn wir erkennen, daß der Kampf nicht mit einigen Gruppen nationaler oder internationaler Gangster, sondern vielmehr mit den Machenschaften des materiellen Weltdenkens, seines Glaubens an das Böse und der Furcht davor ausgefochten wird. In der Bibel lesen wir: „Wir haben nicht mit Fleisch und Blut zu kämpfen, sondern mit Mächtigen und Gewaltigen, nämlich mit den Herren der Welt, die in dieser Finsternis herrschen, mit den bösen Geistern unter dem Himmel.“ Eph. 6:12;
Der Kampfplatz dieser irrigen Einflüsse kann nicht auf den Bereich materieller Rüstung und politischer Debatten beschränkt werden. Wir müssen das Licht des immer gegenwärtigen und allmächtigen Gemüts auf das Chaos und die Finsternis des sterblichen Sinnes richten, um zur Heilung der Situation beizutragen.
Wir können beten und uns täglich vergegenwärtigen, daß „kein sterbliches Gemüt ... die Macht oder das Recht oder die Weisheit [hat], zu schaffen oder zu zerstören“, wie Mrs. Eddy sagt. Und sie fährt fort: „Alles steht unter der Herrschaft des einen Gemüts, ja unter der Herrschaft Gottes.“ Wissenschaft und Gesundheit, S. 544.
