Unsere Ideale zu bestimmen, zu beschreiben und zu versuchen, sie zu definieren, ist ein beliebter Zeitvertreib. Eine Stellung, eine Schule, ein Lebensgefährte, ein Urlaub, ein Haus, die für den einen ideal zu sein scheinen, mögen einem anderen durchaus nicht ideal erscheinen. Und wenn man sich einer Krankheit oder körperlichen Beschwerden gegenübergestellt sieht, mag man versucht sein, sich mit jedem Mittel zu begnügen, das einem eine einfache Lösung, schnelle Erleichterung und die sofortige Rückkehr zur gewohnten Tätigkeit verheißt.
Aber was ist eine wahrhaft wissenschaftliche Heilung? Wie sollen wir sie definieren? Angenommen, es sagt jemand: „Ich war so krank, daß man nicht glaubte, ich würde am Leben bleiben, und jetzt bin ich gesund.“ Und jemand anders sagt: „Ich war blind, und jetzt kann ich sehen.“ Sind dies wissenschaftliche Heilungen? Wir wissen es nicht, es sei denn, daß wir erfahren, wie sie zustande gekommen sind. Der eine Patient mag irgendwelche Medikamente eingenommen, der andere sich einer Operation unterzogen haben.
Da der Körper lediglich die Vergegenständlichung sterblichen Denkens ist, wird alles, was am Körper in Erscheinung tritt, durch irgend etwas im menschlichen Bewußtsein hervorgerufen. Bevor wir die Frage, ob eine Heilung eingetreten sei, auch nur beantworten können, müssen wir wissen, was im Bewußtsein des einzelnen vor sich gegangen ist.
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