Warum die Christliche Wissenschaft kein Kult ist

Anmerkung der Schriftleiter: Schon in den frühesten Tagen der Christlichen Wissenschaft haben Kritiker falsche Darstellungen über ihre Lehren in Umlauf gebracht. In jüngerer Zeit haben die Bestrebungen, die Christliche Wissenschaft als einen „nichtchristlichen Kult“ zu brandmarken, mit einem Angriff an vielen Fronten zugenommen. Wir glauben, daß die Fragen und Antworten, die das Komitee für Veröffentlichungen über einige der wesentlichen Punkte zusammenstellte, für unsere Leser und alle Interessenten aufschlußreich sein werden. Wir legen sie im Geist der Worte Mary Baker Eddys dar: „Eine Lüge, die man auf sich beruhen läßt, ist nicht so bald zerstört, wie wenn man ihr mit Wahrheitserklärungen entgegentritt.“1

Frage: Christliche Wissenschafter sprechen die Sprache der Christen, doch es wird manchmal behauptet, daß sie die Leute damit täuschen wollen, um sie für Ideen zu gewinnen, die in Wirklichkeit gar nicht christlich sind.

Antwort: Wer die Christliche Wissenschaft wirklich studiert, weiß, daß ihr Gebrauch christlicher Begriffe vollkommen verständlich und natürlich ist. In dieser Serie wurde z. B. bereits gezeigt, daß Mrs. Eddy, wenn sie von Gott spricht, nicht ein „abstraktes Prinzip“ oder eine „unpersönliche Kraft“ meint, wie einige ihrer Kritiker behaupten. Sie verwendet den Begriff „Prinzip“, wie Thomas von Aquin im dreizehnten Jahrhundert und Jonathan Edwards im achtzehnten Jahrhundert, um Gott als die Quelle aller geistigen Gesetze und aller geistigen Ordnung zu bezeichnen; Er muß aber auch als „unendliche Person“ ^{Wissenschaft und Gesundheit, S. 116.} erkannt werden, als der sanfte Hirte und liebevolle Erlöser eines jeden einzelnen, an den wir uns wenden können. Wenn Mrs. Eddy in ihren Schriften Begriffen eine neue Bedeutung gibt, die im Verlauf der Jahrhunderte durch willkürliche doktrinäre Definitionen begrenzt wurden, erklärt sie den Unterschied sorgfältig. Über die Versöhnungslehre schreibt sie z. B.: „Die wirkliche Versöhnung — die so unendlich weit über die heidnische Vorstellung hinausgeht, daß Gott menschliches Blut fordere, um Seine Gerechtigkeit auszusöhnen und Seine Gnade herbeizuführen — muß verstanden werden. Das wirkliche Blut oder Leben des Geistes wird noch nicht erkannt. Liebe, geschlagen und blutend, und dennoch in Reinheit und Frieden über die Stufen der erhobenen Menschheit zum Thron der Herrlichkeit emporsteigend — dies ist die tiefe Bedeutung des Blutes Christi. Namenloses Weh und immerwährende Siege sind das Blut — die lebendigen Ströme von Christi Jesu Leben —, das den Sterblichen die Freiheit von Sünde und Tod erkauft.“ ^{Nein und Ja, S. 34.}

Frage: Wie kann man in Mrs. Eddy eine wahre christliche Führerin sehen, wenn so viele Kritiker geschildert haben, daß sie die Richtlinien, die sie in ihren Werken lehrte, in ihrem Leben nicht befolgte?

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