In dem Film „Wer den Wind säht" Wer den Wind säht (Lomitas Productions, Inc. 1960). aus dem Jahr 1960 fliegen die Funken beim Aufeinanderprallen zweier diametral entgegengesetzter Ansichten über den Ursprung des Lebens: Evolutionstheorie und Kreationismus. Doch weder der Film noch das eigentliche Gerichtsverfahren im Jahr 1925 — in dem der Lehrer John Scopes angeklagt wurde, die Evolutionstheorie gelehrt zu haben — sind mit den Funken zu vergleichen, die in Mary Baker Eddys Kapitel „Genesis" in Wissenschaft und Gesundheit fliegen.
Diese bemerkenswerte Frau des 19. Jahrhunderts, die weder einen akademischen Grad vorweisen konnte noch in naturwissenschaftlichen Kreisen Ansehen genoss, besaß die Kühnheit und Fähigkeit, es sowohl mit der Evolutionstheorie als auch mit dem Kreationismus aufzunehmen. Sie zeigte durch analytische Erkenntnisse und inspirierte Logik, dass die zwei Theorien sich mehr gleichen als sich unterscheiden — denn beide Theorien beruhen auf der Voraussetzung, dass das Leben materiell ist.
Mary Baker Eddys erklärt, dass „Gott den Menschen zu Seinem Bilde machte, um den göttlichen Geist widerzuspiegeln" Wissenschaft und Gesundheit, S. 516., wie es im Anfangskapitel des Ersten Buches Mose zweimal heißt. Und was bedeutet das für den Menschen der Evolutionstheorie und den Menschen nach Adam und Eva? Sie hätte es nicht unverblümter sagen können: „So etwas wie Sterblichkeit gibt es nicht, genau genommen auch keinerlei sterbliche Wesen, denn das Sein ist unsterblich, ist wie die Gottheit — oder besser gesagt: das Sein und die Gottheit sind untrennbar." Ebd., S. 554
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