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Der Reichtum Gottes

Aus der März 1912-Ausgabe des Herolds der Christlichen Wissenschaft

Dundee (Scot.) Advertiser


Von den vielen üblen Zuständen, denen die Menschheit ausgesetzt ist, liegt vielleicht keiner schwerer auf ihr als der der Armut. Ich möchte einige der Mittel und Wege zeigen, mit denen die Christian Science — die nichts ist als in die Tat umgesetztes Christentum — die Armut bekämpft. Jede Christian Science Behandlung beginnt mit Gott als der Ursache aller Dinge, als dem alleinigen Schöpfer. Die nächste Folgerung ist, daß der Mensch eine Wirkung dieser einzigen Ursache, daß er das Bild und Gleichnis Gottes ist. Da es nun ganz unmöglich ist, daß Armut ein Teil sei von der unendlichen Macht des Guten, die wir Gott nennen, so kann Armut kein Teil der wirklichen Natur des Ebenbildes Gottes sein. Als Christus einmal diese Frage berührte, sagte er: „Trachtet am ersten nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, so wird euch solches alles zufallen”. Das Reich Gottes ist aber ein Gedankenzustand — ein Verstehen, daß Gott der allerhabene Herrscher des Universums ist, einschließlich des Menschen.

Theoretisch wird dies jeder, der sich Christ nennt, sofort zugeben, denn alle Christen stimmen darin überein, daß Gott unendlich, ewig, allmächtig, allgegenwärtig, allgütig ist. Aber es genügt nicht, dies zu konstatieren. Um die Segnungen Gottes empfangen zu können, ist mehr nötig, als die Eigenschaften Gottes theoretisch zuzugeben. Wir müssen vielmehr von der Wahrheit derselben überzeugt sein; unser Bewußtsein muß sie als lebendige Wirklichkeit erfassen. Hier liegt also die Schwierigkeit, und die Frage drängt sich uns auf: Wie kann der Durchschnittsmensch zu einem derartigen Glauben gelangen? Für viele ist es der Kapitalist, für andre sind es die Bedingungen, denen der Handel unterworfen ist, für noch andre ist es der ganze Aufbau der menschlichen Gesellschaft, der zwischen ihnen und dem gewünschten Überfluß steht. Nie ist es Gott, immer sind es materielle Mächte, die das Schicksal des Menschen zu leiten scheinen.

Hier tritt nun die Christian Science auf und erklärt die Lehre des Evangeliums in einer Weise, daß alle, die den guten Willen haben, die Bedeutung dieser Lehre wie nie zuvor erfassen können. Die Christian Science zeigt uns, daß wir so sehr an andre Personen glauben, weil wir so sehr an unsre eigne Persönlichkeit, an unsern eignen Charakter, unsre eignen Gewohnheiten, Neigungen und Abneigungen glauben. Wenn wir von der Herrschaft der Menschen befreit sein wollen, müssen wir zuerst von der Herrschaft des eignen Selbst frei sein. Wir müssen wieder werden wie die Kinder, ja noch mehr, wir müssen wieder geboren werden, wenn wir das Reich Gottes erlangen wollen.

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