Das Wesen der Gesundheit

Mrs. Eddy bezeichnet die Bergpredigt als das Wesen der Christlichen Wissenschaft (siehe Wissenschaft und Gesundheit, S. 271), und des Meisters erste Äußerung in dieser wunderbaren Rede lautete: „Selig sind, die da geistlich arm sind; denn das Himmelreich ist ihr.” Ferner sprach er zu seinen Zuhörern von den Segnungen, welche die Sanftmütigen, die Barmherzigen, die, die reines Herzens sind, und ähnlich Gesinnte in der Wahrheit erlangen, und beschloß dann die Reihe von Seligpreisungen mit der abermaligen Erklärung: „Denn das Himmelreich ist ihr.” Dies war des Meisters erste Botschaft an die Menschenkinder, und sie bildet die Grundlage der Lehre des Evangeliums. Die letzte Botschaft im Neuen Testament ist im 21. und 22. Kapitel der Offenbarung enthalten. Sie ist eine Beschreibung des neuen Himmels und der neuen Erde, die das Himmelreich bilden.

Der Ausdruck „das Himmelreich” bedeutet die Herrschaft des Messias auf Erden oder die Herrschaft der Wahrheit im menschlichen Bewußtsein. Es ist das Himmelreich, das Johannes der Täufer vorhersah und von dem er den Menschen seiner Zeit sagte, es sei nahe herbeikommen. Es ist das Himmelreich, das, wie der Apostel Johannes in der Offenbarung dartut, nach der großen geistigen Gährung gegründet werden würde, die er als den Streit von Harmagedon bezeichnet, nachdem das Tier „gegriffen” wäre „und mit ihm der falsche Prophet, der die Zeichen tat vor ihm, durch welche er verführte, die das Malzeichen des Tiers nahmen und die das Bild des Tiers anbeteten.” Mrs. Eddy sagt: „Das Tier und die falschen Propheten sind Wollust und Heuchelei” (Wissenschaft und Gesundheit, S. 567). Wollust bedeutet hier den materiellen Sinn und seine gesamte angebliche Wirksamkeit.

Wie Jesus „der höchste menschliche Begriff vom vollkommenen Menschen” war (Wissenschaft und Gesundheit, S. 482), so ist das Himmelreich der höchste menschliche Begriff vom Reich Gottes. Ein neuerer Bibelausleger, der dies erkannt hat, schreibt: „Da das Himmelreich die irdische Sphäre des universellen Reichs Gottes ist, so haben beide fast alle Dinge gemein. Aus diesem Grunde handeln im Evangelium des Matthäus viele Gleichnisse und andre Lehren vom Himmelreich, hingegen in den Schriften des Markus und Lukas vom Reich Gottes. Dieser Unterschied ist bedeutsam. Die Gleichnisse von dem Unkraut unter dem Weizen und von dem Netz sind nicht in bezug auf das Reich Gottes gesprochen. In diesem Reich gibt es weder Unkraut noch faule Fische.”