Das erlöste Edom

In der Prophezeiung des Obadja lesen wir: „So spricht der Herr, Herr von Edom: ... Der Hochmut deines Herzens hat dich betrogen, weil du in der Felsen Klüften wohnest, in deinen hohen Schlössern, und sprichst in deinem Herzen: Wer will mich zu Boden stoßen? Wenn du gleich in die Höhe führest wie ein Adler und machtest dein Nest zwischen den Sternen, dennoch will ich dich von dannen herunterstürzen, spricht der Herr.”

Es ist wichtig, das Wort Edom in dem Satz: „So spricht der Herr, Herr von Edom,” in seiner eigentlichen Bedeutung zu erfassen, weil uns dadurch die Schätze der Wahrheit, die in dieser Stelle liegen, erschlossen werden. Wir lesen in Wissenschaft und Gesundheit, daß die Bibel voll von bildlichen Ausdrücken ist, und daß Namen oftmals geistige Ideen ausdrücken (siehe S. 320). So finden wir im ersten Buch Mose, daß der Name Edom dem Esau gegeben wurde, als er seinem Zwillingsbruder Jakob seine Erstgeburt für ein Linsengericht verkaufte. Der Name Edom wird sowohl als Bezeichnung für das Volk gebraucht, das von Esau abstammte, wie für das Land, wo dieses Volk wohnte. Früher hieß dieses Land das Gebirge Seir. Die Edomiter wohnten in Höhlen, daher die Worte Obadjas: „Weil du in der Felsen Klüften wohnest” und „in deinen hohen Schlössern,” nämlich in den hochgelegenen Höhlen des Berges Seir.

Dem biblischen Bericht zufolge waren Esau und Jakob von Geburt an ihrem Charakter nach verschieden, und ihre Mutter Rebekka empfing in bezug auf sie die Prophezeiung: „Ein Volk wird dem andern überlegen sein, und der Ältere wird dem Jüngeren dienen.” So wie Isaak, der Vater Esaus und Jakobs, ein Kind der Verheißung war, so wurde auch Jakob vom Herrn verheißen, als Isaak zu Ihm für sein Weib betete, weil sie unfruchtbar war. Esau war typisch für das schwächere Volk oder die Kinder des Fleisches, die vom körperlichen Sinn regiert werden, während Jakob typisch war für das stärkere Volk oder die Kinder der Seele, die sich vom geistigen Verständnis leiten lassen. Wir sehen also, daß sich Esau, der sterbliche Begriff, und Jakob, die geistige Idee, als Charaktertypen immer noch im menschlichen Bewußtsein bekämpfen, wie schon, dem Bericht zufolge, vor ihrer Geburt im Bewußtsein der Rebekka. Ja das tierische Wesen, des fleischliche Gemüt, das eine Feindschaft ist wider das Gute, kam in Esau so stark zum Ausdruck, daß er rauh behaart war und seine Nachkommen in Höhlen wohnten — also, bildlich gesprochen, in der Materie begraben waren.