„Der Herr unsre Gerechtigkeit“

Im dreiundzwanzigsten Kapitel des Propheten Jeremia finden wir folgende wunderbare Wahrheitserklärung: „Siehe, es kommt die Zeit, spricht der Herr, daß ich dem David ein gerecht Gewächs erwecken will, und soll ein König sein, der wohl regieren wird und Recht und Gerechtigkeit auf Erden anrichten. Zu seiner Zeit soll Juda geholfen werden und Israel sicher wohnen. Und dies wird sein Name sein, daß man ihn nennen wird: Der Herr unsre Gerechtigkeit.“

Wo könnte man wohl eine einfachere und klarere Darlegung der Wahrheit finden, die die Christliche Wissenschaft einer sorgenbeladenen Welt offenbart? Mit obiger offenen Erklärung geht der Prophet der ganzen Sache auf den Grund. Er verkündigt in diesen Tagen, in denen die Trone wanken, daß der Herr des Himmels und der Erde der rechtmäßige König ist. Ja er geht noch weiter; er zeigt uns deutlich, wie dieser König auf die Erde kommen soll, wie Er die Herrschaft erringen und „Recht und Gerechtigkeit auf Erden anrichten“ wird. Er wird gewiß kommen, dieser König, der „wohl regieren“ wird, nämlich durch das Bewußtsein des einzelnen — durch dein Bewußtsein und mein Bewußtsein. Er muß der Herr in uns werden, ein jeder von uns muß Ihm Gehorsam leisten, ehe Er ein recht Gericht auf Erden richten kann.

Haben wir uns nach der großen Wiederherstellung und Neuordnung gesehnt, nach dem Anbruch des Tages, da kein Krieg mehr sein wird, nach dem Schimmer jeder helleren Zukunft, die uns allen Freiheit und Fortschritt bringen wird? Wollen wir diesen Tag herbeiführen und ihn fördern, den herrlichen Tag, der über den Gewässern des sterblichen Gemüts anbricht? Jeremia erklärt uns, wie wir helfen können, die Vorhänge beiseite zu ziehen und das Licht dieses schöneren Tages hereinzulassen; wie wir zu Arbeitern werden, die der König dazu gebrauchen kann, Seine Herrschaft auf Erden aufzurichten. Er sagt es uns mit den Worten: „Der Herr unsre Gerechtigkeit.“ Erfüllt uns nicht die Erkenntnis, daß uns der König an Seiner Absicht teilnehmen läßt, Recht und Gerechtigkeit auf Erden anzurichten, mit einem Gefühl wunderbarer individueller Möglichkeiten? Die Friedensversammlung hat die Abrüstung der Welt erwogen, die Nationen der Erde entlassen ihre großen Armeen; aber diejenigen, die den großen König „den Herrn unsre Gerechtigkeit“ auf die Weise anerkannt haben, die die Christliche Wissenschaft offenbart, halten sich zum Vormarsch bereit und putzen die Rüstung der geistigen Erkenntnis blank. Sie beten wie der Psalmist vor Alters: „Verzeihe mir die verborgenen Fehle!“ damit keine listige Sünde im Innern das Kommen des Königs hindern möge, und marschieren dann dem zunehmenden Lichte mit einem Lied im Herzen entgegen; denn lautet nicht die Verheißung sehr bestimmt: „Zu seiner Zeit soll Juda geholfen werden und Israel sicher wohnen“?