„Unser Vater in dem Himmel”

Christus Jesus beanspruchte für sich als Kind Gottes nichts, was er nicht für alle Kinder Gottes beanspruchte. Als er die Worte „unser Vater” gebrauchte, wollte er, was unverkennbar aus dem Zusammenhang hervorgeht, damit nicht sagen, daß Gott der Vater des einen, aber nicht des andern sei. Bei dieser Gelegenheit wandte er wie bei jeder Gelegenheit den Gedanken von der Betrachtung der materiellen Selbstheit als der Wirklichkeit des Menschen ab und der geistigen Wirklichkeit aller Dinge zu. Der Ausdruck „unser Vater” bedeutet, daß Gott der Vater von allem ist, was in dem geistigen, wirklichen Reich besteht. Da Jesus klar erkannte, daß es nur einen Gott und Vater aller gibt, war sein Gedanke nie durch die Annahme eines Glaubens an die mutmaßliche Wirklichkeit eines materiellen Daseins oder einer materiellen Herkunft getrübt. So klar erkannte er die Vaterschaft und Mutterschaft Gottes, daß er im Alter von zwölf Jahren diejenigen, die ihn suchten, mit den Worten zurechtwies: „Wisset ihr nicht, daß ich sein muß in dem, das meines Vaters ist?” Es ist also von großer Bedeutung, daß die erste aufgezeichnete Äußerung Jesu das Anerkennen seiner Gottessohnschaft war.

Die Juden suchten Jesus zu töten, weil er beanspruchte „Gott sei sein Vater, und machte sich selbst Gott gleich”. Christus Jesus sagte ausdrücklich: „Und sollt niemand Vater heißen auf Erden; denn einer ist euer Vater, der im Himmel ist”. Es ist ebenso nötig, die materielle Empfängnis und die materielle Geburt wie den Zerfall und den Tod wissenschaftlich zu verneinen. Unter der Randüberschrift „Individuelle Dauer” auf Seite 258 von „Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift” schreibt Mrs. Eddy: „Der Mensch, der nie geboren ist und niemals stirbt, kann unter der Regierung Gottes in der ewigen Wissenschaft unmöglich von seiner hohen Würde herabsinken”.

Viele glauben, Jesu Beziehung zu Gott sei eine andere gewesen als diejenige anderer zum Vater. Diese Annahme stützt sich hauptsächlich auf den biblischen Hinweis auf den „eingebornen Sohn”, der dahin ausgelegt wird, daß der „eingeborne Sohn” der menschliche Jesus gewesen sei. In Wissenschaft und Gesundheit (S. 482) sagt Mrs. Eddy klar: „Jesus war der höchste menschliche Begriff vom vollkommenen Menschen”. Der menschliche Jesus war nicht der „Eingeborne” des Vaters. Jesus beanspruchte dies nie für sich. Und der Grund, weshalb viele Leute heute nicht glauben, daß Christi Jesu Verheißung: „Wer an mich glaubt, der wird die Werke auch tun, die ich tue” an sie gerichtet ist, ist der, daß ihr Begriff von Jesus falsch und ihre Verwandtschaft mit Gott ihnen nicht klar ist.