Heilende Worte

Als der König Sanherib von Assyrien zur Zeit des Königs Hiskia Jerusalem anzugreifen plante, versammelte Hiskia seine Leute und besprach mit ihnen die Lage. Er erinnerte sie daran, daß geistige Kraft einem weltlichen Anspruch auf Macht stets überlegen sei. Über die Wirkung seiner Worte lesen wir: „Und das Volk verließ sich auf die Worte Hiskias, des Königs Juda’s”.

Wie sehnen wir uns alle als Christliche Wissenschafter, unsere Worte so zu wählen, daß unsere Mitmenschen darauf bauen können! Wenn wir immer zuversichtlicher auf die göttliche Liebe vertrauen lernen, werden unsere Worte ruhevoll, freudig und liebevoll. Lernen wir uns einzig und allein auf das göttliche Gemüt verlassen, so wird das, was wir reden, ungezwungen natürlich und weise. In dem Maße, wie unser eigenes Denken geheilt wird, bringen unsere Worte anderen Menschen Heilung.

Man braucht nicht viel zu reden. Nicht durch menschliche Beredsamkeit und Weisheit findet man die Worte, die göttliche Heilkraft in sich tragen. Im Gegenteil, alle Propheten haben die Erfahrung gemacht, daß menschliche Beredsamkeit und Weisheit mit einem demütigen „Doch nicht, was ich will, sondern was du willst!” auf den Altar des Geistes niedergelegt werden müssen. Dies hilft einem, wie ein Kind zu werden. Als Mose von Gott berufen wurde, die Kinder Israel aus Ägypten zu führen, wandte er ein, er habe „eine schwere Sprache und eine schwere Zunge”. In der Apostelgeschichte lesen wir nun, daß Mose vor seinem Aufenthalt im Lande Midian „gelehrt ward in aller Weisheit der Ägypter und mächtig war in Werken und Worten”. Offenbar hatte er dies ganz vergessen; denn er bestand darauf, daß er nicht beredt sei. Gott tröstete ihn mit der Versicherung: „Ich will mit deinem Munde sein und dich lehren, was du sagen sollst”. Die wahre Beredsamkeit, die Mose widerspiegeln lernte, dauert in ihrer heilenden Sendung durch alle Zeiten hindurch fort.