Die Erklärung des Apostels Paulus im 10. Kapitel des 1. Briefs an die Korinther (Vers 1–4) ist hoch interessant, indem sie zeigt, wie gut Paulus das unpersönliche Wesen des Christus verstand. Nachdem er erwähnt hatte, daß ihre „Väter ... auf Mose getauft” waren, daß sie „einerlei geistliche Speise” gegessen und „einerlei geistlichen Trank” getrunken hatten, fuhr er fort: „Sie tranken aber von dem geistlichen Fels, der mitfolgte, welcher war Christus”. Paulus verstand, daß der Christus mit Mose und den Kindern Israel während ihres Auszugs aus Ägypten und ihrer Erfahrung in der Wüste gewesen war und sie beschützt, ermutigt und behütet hatte. Er wußte auch, daß der Christus Mose inspiriert hatte, seinen Brüdern und allen nachfolgenden Geschlechtern von Gott das Sittengesetz — die Zehn Gebote — zu geben, um sie auf sittlichen Wegen zu geistigen Höhen zu führen.
Es war der Christus, der Daniel, den „Knecht des lebendigen Gottes” (Dan. 6, 21) von den Löwen befreite. Dieser geistig gesinnte Mann sagte zum König Darius: „Mein Gott hat seinen Engel gesandt, der dem Löwen den Rachen zugehalten hat, daß sie mir kein Leid getan haben”. Es war der Christus, der die drei Hebräer beschützte, als sie „in den glühenden Ofen” geworfen wurden. Sagte der König Nebukadnezar nicht zu seinen Räten: „Sehe ich doch vier Männer frei im Feuer gehen, und sie sind unversehrt; und der vierte ist gleich, als wäre er ein Sohn der Götter”?
Die Geschichte Israels zeigt, daß der Christus mit den Erzvätern war, sie erhielt, sie führte und mit prophetischer Kraft und geistigem Eifer begabte. Noah, Abraham, Isaak und Jakob teilten mit Mose diese unschätzbare Gabe. Und später konnten die Propheten, jene ernsten, liebevollen Diener des Höchsten, selbst während sie die Sünden des Volks, den Abfall und die Abgötterei der Israeliten verurteilten, in die Zukunft blicken und auf das Kommen eines Heiligen aus ihrem Geschlecht hinweisen, der durch sein Verständnis der Wahrheit und der Liebe der ganzen Welt Erlösung bringen sollte. Wie schön doch Jesaja von dem Messias schreibt (K. 61, 1–3): „Der Geist des Herrn Herrn ist über mir, darum, daß mich der Herr gesalbt hat. Er hat mich gesandt, den Elenden zu predigen, die zerbrochenen Herzen zu verbinden, ... zu trösten alle Traurigen, zu schaffen den Traurigen zu Zion, daß ihnen Schmuck für Asche und Freudenöl für Traurigkeit und schöne Kleider für einen betrübten Geist gegeben werden”!
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