Möge Gott verklärt werden

Ehe Jesus dieses Erdendasein verließ durch das geistige Erlebnis, das uns unter dem Namen Himmelfahrt bekannt ist, wurden seine Heilungswerke von den Leuten immer mehr anerkannt. Dies war besonders bemerkbar während der letzten Tage seines Wirkens. Bei dem Abendmahl, das ihm zu Ehren in Bethanien gegeben wurde, und wo auch Lazarus zugegen war, den er von den Toten erweckt hatte, kamen viele Leute, um Lazarus zu sehen. Wiederum, am Tage nach dem Abendmahl, als er von Bethanien auszog nach Jerusalem, grüßten ihn die Leute als den König Israels und streuten Palmzweige auf seinen Pfad. War hierin nicht Anerkennung zu sehen!

Die Griechen, die gekommen waren, um in Jerusalem anzubeten, wünschten ihn auch zu sehen. Auf allen Seiten war allgemeine Anerkennung seiner messianischen Mission zu beobachten. Jesus bemerkte dies, denn er sagte (Joh. 12:23): „Die Zeit ist gekommen, daß des Menschen Sohn verklärt werde.“ Heutzutage, ebenso wie zu Jesu Zeiten, ist der Christus, wie er in der Christlichen Wissenschaft verstanden wird, bei uns, und vollbringt die mächtigen Werke, die das erste Jahrhundert der christlichen Zeitrechnung charakterisierten. Die Kranken werden geheilt, die Sünder werden umgewandelt, und die frohe Botschaft vom Reiche Gottes wird überall verkündet.

Warum empfängt die Christliche Wissenschaft nicht augenblickliche und weltweite Anerkennung? Die Antwort hierauf kann in der Heiligen Schrift gefunden werden. Zu einer Zeit, als Jesus vom Volk gepriesen und anerkannt wurde, erhoben sich die Theologen und die Pharisäer, um seiner Mission entgegenzuarbeiten. Mary Baker Eddy definiert das Wort Pharisäer im Glossarium von „Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift“ (S. 592) folgendermaßen: „Körperliche und sinnliche Annahme; Selbstgerechtigkeit; Eitelkeit; Heuchelei.“