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Hypnotismus ist kein Heilmittel

Aus der Mai 1956-Ausgabe des Herolds der Christlichen Wissenschaft


Wer etwas von der Ausübung der Christlichen Wissenschaft versteht, ist in großer Sorge, wenn er von der wachsenden Tendenz unserer Zeit hört, Hypnotismus zur Heilung von Krankheit oder Linderung von Schmerzen zu benutzen. Der Hypnotismus ist kein wirkliches Heilmittel, denn er beruht auf dem despotischen Gebrauch des menschlichen Willens, der Macht eines menschlichen Willens über einen andern. Man kann leicht die Gefahr einer solchen Beziehung erkennen; denn sie hat keine ethische oder moralische Grundlage und kann zu großem Mißbrauch führen. Wogegen die Grundlage der christlich-wissenschaftlichen Betätigung auf der Tatsache beruht, daß das göttliche Gemüt seine eigene Idee — den Menschen im Ebenbild Gottes — beherrscht.

Es gibt keinen Hypnotismus in der Heilmethode der Christlichen Wissenschaft, sondern vielmehr die Offenbarung der segensreichen Beziehung des Vaters zu Seinen geliebten Kindern. In der Tat bricht die Christliche Wissenschaft den menschlichen Despotismus und befreit die Menschen von persönlicher Tyrannei. Mary Baker Eddy erklärt den Unterschied zwischen ihrer Methode und der des Hypnotiseurs in „Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift“, wenn sie unter dem Seitentitel „Wissenschaft gegen Hypnotismus“ sagt (S. 375): „Der Christliche Wissenschafter demonstriert, daß das göttliche Gemüt heilt, während der Hypnotiseur den Patienten seiner Individualität enteignet, um ihn zu beherrschen.“ Und einige Zeilen weiter unten fährt sie fort: „Der echte Christliche Wissenschafter trägt zur mentalen und sittlichen Kraft seines Patienten bei und vermehrt dessen Geistigkeit, während er ihn physisch durch die göttliche Liebe wiederherstellt.“

Wenn die Eigenschaften Gottes, der Liebe, nicht in der wissenschaftlich geistigen Betätigung der Christlichen Wissenschaft gebraucht würden, so wäre diese nicht imstande, ihre erstaunlichen Heilungen zu bewirken. Doch die Heilkraft dieser Religion beruht ausschließlich auf der Übermacht des Geistigen über das Materielle. Anstatt den menschlichen Willen zu gebrauchen, um einen Wandel in den materiellen Umständen herbeizuführen, demonstriert die Wissenschaft den göttlichen Willen, der alles, was Gott nicht geschaffen hat, ausscheidet.

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