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„Ewige Dauer ist unserem Kirchenhandbuch beschieden“

Aus der Januar 1958-Ausgabe des Herolds der Christlichen Wissenschaft


Mary Baker Eddy schreibt in „The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany“ (Die Erste Kirche Christi, Wissenschafter, und Verschiedenes, S. 230): „Trotz des oft entweihenden Einflusses der Zeiten wird unser Kirchenhandbuch von ewiger Dauer sein. Es wird, wie in der Vergangenheit, seinen Platz behaupten auch inmitten reger, feindlicher Angriffe und noch fortbestehen, wenn diese längst zur Ruhe gekommen sind.“ Mrs. Eddys Wertschätzung von dem geistigen Gehalt des Handbuchs Der Mutterkirche regt das Denken all derer an, die ihrer gottinspirierten Führung folgen wollen. Jemand, der eine rein menschliche Auffassung der Dinge hat, mag jedoch fragen: „Wie kann man behaupten, daß irgendeine menschliche Lehre von ewiger Dauer sei?“ Die Behauptung gründet sich auf die Tatsache, daß das Handbuch rein geistigen Ursprungs und Charakters ist. Daher kann der wahre Gehalt des Handbuchs nur durch geistige Wahrnehmung erkannt und verstanden werden.

Ewigkeit bedeutet nicht ein ewiges Andauern von Zeit; Ewigkeit hat nichts mit Zeit zu tun. Was geistig ist, existiert daher unabhängig von Zeit. Der Offenbarer spricht in der Tat von einem Zustand der geistigen Erleuchtung, in dem „hinfort keine Zeit mehr sein soll“ (Offenb. 10:6).

Jesus sprach von seiner ewigen, geistigen Identität, als er sagte (Joh. 8:58): „Ehe denn Abraham ward, bin ich.“ Dasselbe gilt für jeden einzelnen von uns. Jeder Mensch besitzt als göttliches Erbe die Eigenschaften, die dem Meister zugehörten. Seine Worte und Werke bezweckten, das menschliche Denken zu erwecken zu der Erkenntnis der geistigen Identität des Menschen, die wir jetzt sehen „durch einen Spiegel in einem dunklen Wort; dann aber“ — wenn das Denken geistig erleuchtet wird — „von Angesicht zu Angesicht“ (1. Kor. 13:12).

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