Christus Jesus wies auf die Macht der Christlichkeit über das Böse hin, als er zu den triumphierenden Siebzig, die von einer Mission des Heilens, auf die er sie ausgesandt hatte, zurückkamen, sagte (Luk. 10:19): „Sehet, ich habe euch Macht gegeben, zu treten auf Schlangen und Skorpione, und über alle Gewalt des Feindes; und nichts wird euch beschädigen.“ Der Meister bewies diese Macht in seinem eigenen Leben, als er den Tod und das Grab überwand, die die Feinde des Guten ihm auferlegen wollten.
Jesu tiefes Verständnis von Gott als der Liebe machte es ihm möglich zu beweisen, daß „der Feind“ lediglich Feindschaft darstellt, das Gegenteil der Liebe. Und er behandelte Feindschaft unpersönlich, das heißt, als eine falsche Vorstellung, die nicht wirklich oder wahr ist. Der Meister lehrte seine Jünger diese große Lektion von der unpersönlichen Natur der Feindschaft in der Nacht vor seiner Kreuzigung, als er zu ihnen sagte (Joh. 15:18): „So euch die Welt haßt, so wisset, daß sie mich vor euch gehaßt hat.“ Es ist beachtenswert, daß er sagte, es wäre „die Welt“, die haßte; und er machte seine Nachfolger auch auf die alte Prophezeiung aufmerksam: „Sie hassen mich ohne Ursache.“
Feindschaft haßt, weil sie Feindschaft ist, nicht weil sie einen Grund zum Hassen hat; sie ist das Gegenteil des Guten und möchte ihre Pfeile der Bosheit überall dorthin richten, wo das Gute wirksam ist. Doch das Wirken Gottes, der Liebe, das in den liebevollen Weisen der Gnade und Gerechtigkeit und Güte zum Ausdruck kommt, überwindet die angebliche Wirksamkeit des Bösen. Der Christus stellt die Wirksamkeit des Guten dar, den Beweis von der göttlichen Liebe; er ist der sündlose Ausdruck der Liebe. Und die Feindschaft stellt alles dar, was den Christus leugnet.
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