In dem vorangegangenen Artikel wurde die frühe, oft „J“ genannte. Quelle erwähnt, die in Juda geschrieben wurde und auf die Bezeichnung Jehova Gewicht legte, das ist eine der Schreibweisen für Jahve oder Jahwe, oft mit „Herr“ übersetzt. Dies ist der Name für die Gottheit, der so charakteristisch für den Schöpfungsbericht ist, der mit dem 4. Vers des zweiten Kapitels in der Genesis beginnt. Er wird laufend bis ins dritte Kapitel hinein und auch in späteren Kapiteln gebraucht.
Auf die Quelle, die wir jetzt betrachten wollen, wird meistens als auf die „E“-Quelle hingewiesen. Es wird angenommen, daß diese Fassung im nördlichen Königreich Ephraim, oder Israel, geschrieben wurde. Sie legt besondere Betonung auf das tief bedeutsame hebräische Wort Elohim, das wiederholt mit „Gott“ übersetzt worden ist.
Elohim ist die Bezeichnung für „Gott“, die in dem vertrauten und so sehr geliebten ersten Kapitel der Genesis gebraucht wurde, das mit so viel Berechtigung als das Kapitel angesehen wird, das den geistigen Schöpfungsbericht darbietet — es ist der Gott, der „den Menschen zu seinem Bilde, zum Bilde Gottes schuf“ (Vers 27). Es wird jedoch allgemein angenommen, daß das erste Kapitel der Genesis sogar noch zu einer weiteren Gruppe von Material gehört, das oft mit „P“ gekennzeichnet ist, und daß ein oder mehrere Schreiber, die Priester waren, seine denkwürdigen und schönen Wendungen zu einem späteren Zeitpunkt, vielleicht bald nach dem Exil in Babylon, verfaßt haben.
Bitte anmelden, um diese Seite anzuzeigen
Sie erlangen vollständigen Zugriff auf alle Herolde, wenn Sie mithilfe Ihres Abonnements auf die Druckausgabe des Herold ein Konto aktivieren oder wenn Sie ein Abonnement auf JSH-Online abschließen.
