Von den ältesten bekannten Quellen des Pentateuch wurde die eine mit „J“ bezeichnet, weil sie in Juda zusammengestellt worden war und den Namen Jehova als Namen für Gott verwendete. Eine weitere frühe Quelle wurde von den Gelehrten mit „E“ bezeichnet. Sie war in Ephraim geschrieben worden, und für Gott wurde der Name Elohim gebraucht.
Von diesen untereinander verwobenen Quellen, die sich hauptsächlich mit der Geschichte befassen, wenden wir uns nun ab, um getrennt davon eine Quelle zu betrachten, die auf den Lehren des Gesetzes in Verbindung mit der Prophezeiung beruht, eine Quelle, die gewöhnlich mit „D“ bezeichnet wird, das für das Wort Deuteronomium (fünftes Buch Mose) steht.
Warum sollten wir an diesem Punkt der Entwicklung der hebräischen, schriftlich niedergelegten Weissagung die Botschaft des fünften Buches Mose betrachten, das traditionsgemäß mit dem Werk und den Lehren Mose in Verbindung gebracht wird? Obwohl die Lebensdaten für Mose nicht genau festgelegt sind, kann sich der Auszug, an dessen Spitze er stand, sehr wohl etwa sechs Jahrhunderte vor dem Erscheinen des fünften Buches Mose ereignet haben.
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