Wenn wir uns mit schwierigen Situationen abmühen, haben wir manchmal den Eindruck, wir seien hilflose Opfer von Umständen geworden, über die wir keine Gewalt haben. Hilflosigkeit deutet auf einen Kräfteverfall hin, auf die Unfähigkeit, sich zu verteidigen oder zu schützen. Sie ist zweifellos auf einen falschen Begriff von Gott zurückzuführen, auf die Ansicht, daß Gott, der Schöpfer des Menschen, unter gewissen Bedingungen unfähig sei, Seine Schöpfung zu erhalten oder zu schützen.
Das kann jedoch nicht die Wahrheit über Gott sein, der, wie die Bibel enthüllt, göttliche Liebe ist, allmächtiger und allgegenwärtiger Geist, und der den Menschen zu Seinem Ebenbild und Gleichnis erschafft. „Und Gott sah an alles, was er gemacht hatte, und siehe, es war sehr gut.“ 1. Mose 1:31; Gott ist das unendliche Gute, und in Seiner vollkommen guten Schöpfung gibt es nicht so etwas wie ein Gefühl von Hilflosigkeit, das den Menschen, Gottes geliebtes Kind, übermannt. Wenn uns also ein Gefühl von Hilflosigkeit und Unfähigkeit, mit einer schwierigen Lage fertig zu werden, übermannen will, müssen wir ihm mit all unserer gottgegebenen Kraft widerstehen. Die Bibel erklärt, daß Gott dem Menschen Herrschaft über die ganze Erde und über alles, was auf Erden ist, gegeben hat. Das ist die Vollmacht, mit der wir unsere Herrschaft über jede Art von versteckter oder aggressiver Furcht beanspruchen können, die die Menschen ihrer geistigen Freiheit als Kinder Gottes berauben möchte.
Die Lehren der Christlichen WissenschaftChristian Science; sprich: kr´istjən s´aiəns. enthüllen, daß der Mensch, Gottes Idee, im göttlichen Gemüt lebt. Er ist die individuelle Idee Gottes, des Guten, und von nichts anderem. Er ist daher keinem zerstörenden Einfluß ausgesetzt, sondern ist so sicher und geschützt wie das Gemüt, das ihn erschuf. Es ist das fleischliche oder sterbliche Gemüt, das den Eindruck vermittelt, der Mensch sei ein hilfloser Sterblicher, von Gott getrennt und Unfällen, dem Zufall, der Krankheit und dem Wandel ausgesetzt. Aber dieses sogenannte Gemüt ist nur ein angebliches Gegenteil des göttlichen und allmächtigen Gemüts. Die Suggestionen des sterblichen Gemüts von Furcht, Krankheit und Sünde können die wahre Identität des Menschen als einer Idee im göttlichen Bewußtsein nicht berühren oder zerstören. Als eine Idee des Gemüts erfüllt der Mensch immerdar seinen Zweck und seine Funktion in Übereinstimmung mit Gottes Gesetz der Vollkommenheit und Harmonie.
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