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DIE BIBEL ALS ZUSAMMENHÄNGENDES GANZES: PAULUS, DER MISSIONIERENDE APOSTEL

[Diese Artikelserie zeigt die stetige Entfaltung des Christus, der Wahrheit, die ganze Heilige Schrift hindurch.]

Das Pharisäertum im Neuen Testament

Aus der November 1975-Ausgabe des Herolds der Christlichen Wissenschaft


Was kennzeichnete zu Jesu und Paulus’ Zeiten einen gewissenhaften Pharisäer? Die Antworten auf diese Frage werden uns einen Einblick in das gewähren, was Paulus nach dem Abschluß seines Studiums an der Hochschule für Rabbiner in Jerusalem erlebte, bis er zum erstenmal in der Apostelgeschichte erwähnt wird.

Die in Babylon im Exil lebenden Juden, weit von Jerusalem entfernt, wo ihr geliebter Tempel in Trümmern lag, waren bestrebt, im Buchstaben und im Geist die alte Tradition des mosaischen Gesetzes zu bewahren, das für sie die wichtigste Verbindung mit ihrer Heimat darstellte. Nach ihrer Rückkehr nach Palästina begann der Same des Pharisäertums, der während der Verbannung gesät worden war, aufzugehen.

Was die Pharisäer von den ultrakonservativen, priesterlichen Sadduzäern, die nur das geschriebene Gesetz befolgten, trennte, war, daß sie auf die „mündliche Überlieferung“, oder auf die in der Thora für bestimmte Situationen gesetzlich geregelten Präzedenzfälle, so viel Wert legten. Allgemein waren die Pharisäer aufrichtiger, liberaler, fortschrittlicher und weniger geneigt, politische Vorteile durch oder für ihre Religion zu suchen. In ihrem Bestreben, die Lehren des Gesetzes und der Prophezeiung zu bewahren, wurden jedoch ihre Auslegungen immer verwickelter und starrer. Ihre Wertschätzung der vorväterlichen Tradition verfiel leicht in peinlich genaue, streng an den Buchstaben des Gesetzes gebundene Einzelheiten.

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