Gottesverehrung

Die Menschen sind stets bestrebt gewesen, eine Macht, die zu verstehen sie nicht einmal versucht haben und vor der sie sich fürchten, zu beeinflussen oder zu beschwichtigen. Das Ergebnis war der jämmerliche Götzendienst, die Verehrung von Macht und Reichtum, und dergl. Bei den Juden wie bei den andern Nationen früherer Zeiten äußerte sich die Gottesverehrung oder der Gottesdienst zumeist in Gaben und Opfern, die dem höchsten Wesen dargebracht wurden. Christus Jesus hingegen lehrte, daß der wahre Gottesdienst nicht sowohl einem Geben als vielmehr einem Aufgeben gleichkommt — einer Bereitwilligkeit, sich von dem Unwahren und Unedlen zu trennen; daß er eine Gedankentätigkeit ist, eine ehrerbietige Dankesbezeugung, die der wahren Erkenntnis und wahren Liebe entspringt. Wir verehren Gott nur, wenn wir Sein Wesen erkennen, Seinem Gesetz willig und freudig gehorchen und die reichen Gaben Seiner Liebe mit danbarem Herzen annehmen. Unser Begriff vom Wesen Gottes, und das Sehnen und Streben, welches dieser Begriff weckt, bestimmen den Wert unsrer Frömmigkeit. Man muß die Anbetungswürdigkeit Gottes klar erfaßt haben, ehe man ein Ihm gefälliges Opfer bringen kann. Und gerade in diesem Punkte bewirkt die Christliche Wissenschaft eine große Veränderung — sowohl in der Art und Weise, wie die Menschen über Gott denken und sich an Ihn wenden, wie auch in dem Einfluß, den ihr Gottesdienst auf ihre Lebenserfahrungen ausübt.

Der Meister nannte den Zweck seines Kommens sowie seiner Lehren und Ermahnungen mit den Worten: „Daß sie Dich, der du allein wahrer Gott bist, ... erkennen.” Er suchte zu erleuchten, um aufbauen zu können, die Begriffe zu läutern und zu veredeln, damit die Verehrung unmittelbar und völlig geistig werde. Darum sagte Paulus in einer Ansprache an die Athener, welche zahllose Tempel erbaut hatten, deren Ruinen heute noch zu den Weltwundern gehören: „Nun verkündige ich euch denselbigen, dem ihr unwissend Gottesdienst tut.” Er suchte die wahre Gottesverehrung einzuführen, indem er sich bemühte, den Begriff von Gott zu berichtigen. Das gleiche kann von der Christlichen Wissenschaft gesagt werden, die unablässig den Rat des Eliphas erteilt: „Befreunde dich doch mit ihm [Gott] und habe Frieden.” (Zürcher Bibel.)

Wenn man das Wesen Gottes und Seine Beziehung zum Leben kennen gelernt hat, wird wahre Verehrung unmittelbar, ein fortwährender Quell der Freude. Das Herz neigt sich dahin, wo es Anregung und Inspiration findet. Normales Denken kann nicht umhin, einem all-liebenden, vollkommenen Wesen, dem unendlichen Vater, liebevoll Tribut zu zahlen. Die Christliche Wissenschaft bringt makellose und unveränderliche Vollkommenheit des Seins wiederum ans Licht. Sie reinigt und bereichert den Begriff der Gottheit, so daß die Menschen Ihn wahrhaft zu erkennen vermögen und somit einsehen lernen, daß in dem Glanz des göttlichen Lichtes keine Finsternis, in der Allheit des Guten keine Spur vom Bösen sein kann.