Beim Nachdenken über die christliche Kirche wendet man sich ganz natürlich dem Anfang dieser Kirche zu, wie er in den Lehren Christi Jesu beschrieben ist. Als einst der große Meister bestrebt war, das Denken seiner Jünger über die Betrachtung seiner Person als des Zimmermanns Sohn zu der Anerkennung als den von Gott gesalbten zu erheben, fragte er sie: „Wer sagen die Leute, daß des Menschen Sohn sei?” Offenbar war die Antwort unbefriedigend; denn er fragte weiter: „Wer sagt denn ihr, daß ich sei?”, worauf Petrus in einem Ausbruch geistiger Erleuchtung ausrief: „Du bist Christus, des lebendigen Gottes Sohn!”
Dieses Anerkennen des Christus war der geistige Fels, auf den nach Jesu Erklärung die Kirche Christi für Zeit und Ewigkeit gegründet werden sollte. Um das heilige Wesen dieser Kirche und die Unverletzlichkeit ihrer Grundlage hervorzuheben, fügte Jesus hinzu: „Und die Pforten der Hölle sollen sie nicht überwältigen”. So brachte das erste Entfalten der Kirche Christi ihre wirkliche Bestimmung ans Licht: das Erfassen und Demonstrieren des Christus, der Wahrheit, die die Sünde und die Hölle überwindet.
Später wurde „die Offenbarung Jesu Christi” von den sieben Kirchen in Asien durch seinen Engel dem geliebten Johannes zuteil. In der Offenbarung sah Johannes die sieben Leuchter, die die „sieben Gemeinden” sind, und mitten unter ihnen „einen, der war eines Menschen Sohne gleich”, den Petrus als den Christus anerkannt hatte. Die Zahl sieben stellt Vollständigkeit dar; und diese sinnbildlichen Leuchter, die die volle und ganze Erleuchtung, die Christus seiner Kirche verleiht, darstellen, zeigen genau an, was in der Kirche Christi die Herausforderung der Sünde und der Hölle zum Kampf wirksam macht.
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