Im 130 Psalm finden wir einige der ermutigendsten Worte, die je geschrieben wurden. Laßt uns besonders über die im 3., 4. und 8. Vers enthaltenen nachdenken: „So du willst, Herr, Sünden zurechnen, Herr, wer wird bestehen? Denn bei dir ist die Vergebung ... und er wird Israel erlösen aus seinen Sünden”. Sie übermitteln dem Leser die Versicherung der vollendeten Barmherzigkeit Gottes und Seiner Macht, aus der tiefsten Versinkung in Sünde zu befreien. Ist es nicht diese Versicherung, was den irrenden Menschenkindern not tut, und wonach viele von ihnen mit großer Sehnsucht nach Reinheit verlangen?
Die Sünde ist der Menschheit schrecklichste Geißel. Böses denken und Böses tun sind Sünde. Haß, Zorn, Bosheit, Neid, Eifersucht, Rache und Wollust sind Sünde. Ja, alles ungeistige Denken ist Sünde; dagegen geistiges Denken aller Art ist genau das Gegenteil von Sünde. Es schließt alles in sich, was von der Art des Guten, von der Art der Liebe ist. Die Menschenkinder scheinen sich sowohl des Guten als auch des Bösen bewußt zu sein; und so hat es den Anschein, daß sie nicht nur gut sein und Gutes tun können, sondern auch fähig sind, Böses zu denken und böse zu handeln — zu sündigen. So erscheint dem materiellen Sinn die Lage.
Sünde bringt nun dem, der ihr frönt, unvermeidlich Strafe, gerade wie geistiges Denken dem, der es übt, immer Segen bringt. Beispiele hiervon bieten sich uns fortwährend. Wie oft hören wir von solchen, die als Sklaven der Trunksucht oder eines andern Lasters auf der gesellschaftlichen Stufenleiter tief gesunken sind! Was für einen betrübenden Anblick sie bieten! Und wenn sie erwachen und erkennen, was ihr falsches Denken über sie gebracht hat, wie tief dann ihre Reue und wie groß ihr Verlangen ist, daß ihnen „vergeben” werden möge, damit sie wieder auf dem züchtigen und rechtschaffenen Wege wandeln können! Wie oft hören wir auch von solchen, die geistig gedacht und den geraden und aufrichtigen Pfad verfolgt haben! Ihnen wird Freudigkeit, auch Wohlergehen und Gesundheit in großem Maße zuteil.
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