„So ist nun nichts Verdammliches an denen, die in Christo Jesu sind, die nicht nach dem Fleisch wandeln, sondern nach dem Geist”, sagt Paulus. Diese große Verkündigung ist nicht nur eine metaphysische Erklärung der wirklichen und ewigen Freiheit in Christo, sondern auch eine Aufforderung an die Menschheit, diese Freiheit durch Überwinden des falschen menschlichen Verdammungsgesetzes zu beweisen. Der erleuchtete Verfasser deutet das Verfahren dieses Beweises an, wenn er hinzufügt: „Denn das Gesetz des Geistes, der da lebendig macht in Christo Jesu, hat mich frei gemacht von dem Gesetz der Sünde und des Todes”.
Die Christliche Wissenschaft hat die Notwendigkeit der Handhabung des im menschlichen Denken scheinbar weitverbreiteten Wirkens des mutmaßlichen „Gesetzes der Sünde” und der sie begleitenden Strafe aufgedeckt und scharf ins Licht gerückt. In ihren Anmerkungen über das 1. Buch Mose im christlich-wissenschaftlichen Lehrbuch „Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift” (S. 522) erläutert Mrs. Eddy die vermeintliche Grundlage dieses sogenannten Gesetzes, indem sie zeigt, daß sie durch „eine Hypothese des Irrtums” entstanden ist. Ganz unten auf derselben Seite bemerkt sie zur biblischen Geschichte des sogenannten „Sündenfalls” im zweiten und in den folgenden Kapiteln des 1. Buchs Mose: „Verdammt der Schöpfer Seine eigene Schöpfung? Ändert sich das unfehlbare Prinzip des göttlichen Gesetzes, oder bereut es? Das kann nicht sein. Nach verständnislosem Durchlesen des Schriftberichts, der hier besprochen wird, könnte man jedoch so urteilen”.
Die Folge des „verständnislosen Durchlesens des Schriftberichts” war das uralte Unterlassen des Unterscheidens zwischen dem von Gott geschaffenen Menschen, dem wirklichen, geistigen Menschen, der nie verdammt wird, und dem Adammenschen, einem materiellen Begriff, der nie wirklich war und nie wirklich sein wird, und der, weil unwahr, immer von der Wahrheit verdammt wird. Die Christliche Wissenschaft lehrt uns bestimmt und wissenschaftlich erklären und wissen, daß wir in Wirklichkeit geistig und unsterblich sind; daß die Fälschung keinen Teil an uns hat, und daß wir in Wirklichkeit nicht damit zusammenhängen. Diese Lehre stimmt mit der Erklärung im ersten Briefe des Johannes überein: „Wir sind nun Gottes Kinder”.
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