Manchmal fragen neue Mitglieder einer Zweigkirche: „Wie arbeitet man eigentlich metaphysisch für die Kirche? Es ist nichts Geheimnisvolles an dieser Arbeit; denn geistig mentale Arbeit für die Kirche bedeutet ganz einfach Gebet. Es ist das Gebet des Glaubens an Gott und des Verständnisses Gottes, Seiner Allheit und Seiner Liebe. Aber Gebet schließt auch Lob und Danksagung in sich und gibt Gott die Dankbarkeit und das Lob, die Ihm gebühren. Und indem wir Gott für den Schutz und das Wachstum der Kirche preisen, sollten wir nicht versäumen, auch denen zu danken, die in dieser Arbeit treu dienen. Gott wahrhaft preisen und Ihm Dank sagen, gehört zu den heiligsten Formen des Gebets, da es die Gegenwart des göttlich Guten bestätigt.
Jeder nähert sich Gott in seinem persönlichen Denken. Es kann keine feststehenden Regeln geben, die unsere Arbeit für die Kirche bestimmen; aber es gibt bestimmte Erfordernisse, nämlich: erstens, eine große Liebe zur Sache der Christlichen Wissenschaft—eine aus aufrichtiger Dankbarkeit für die Segnungen, die sie gebracht hat, geborene Liebe; zweitens, ein selbstloses Verlangen, dieser großen Sache zu dienen; drittens, eine Willigkeit, Zeit und Mühe dafür zu opfern. Und schließlich das allerwichtigste Erfordernis ist tägliche regelmäßige Andacht in ernstem, geheiligtem Gebet für die Kirche und ihre Tätigkeiten. Dieses Gebet ist auf die klare Erkenntnis der Regierung des göttlichen Prinzips gegründet und ist von dem Verneinen oder Zurückweisen jeder aufdringlichen Einflüsterung begleitet, die sich anmaßen möchte, Gottes Regierung zu entthronen.
Im Handbuch Der Mutterkirche hat unsere verehrte Führerin in Artikel VIII, Abschnitt 6, „Pflichttreue” unsere Pflicht in dieser Hinsicht klar bestimmt. Der Abschnitt lautet: „Es ist die Pflicht jedes Mitglieds dieser Kirche, sich täglich gegen aggressive mentale Suggestion zu schützen und sich nicht verleiten zu lassen, seine Pflicht gegen Gott, gegen seine Führerin und gegen die Menschheit zu vergessen oder zu versäumen”.
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