Das Lehren der großen Möglichkeiten

Ein jeder möchte von großen Möglichkeiten hören. Daher mag der Lehrer in einer christlich-wissenschaftlichen Sonntagsschule mit Gewinn über die folgenden Worte unserer Führerin Mary Baker Eddy in „Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift“ nachsinnen (S. 445): „Lehre die großen Möglichkeiten des Menschen, der mit der göttlichen Wissenschaft ausgerüstet ist.“ Solcher Unterricht wird ganz gewiß die Aufmerksamkeit und das Interesse eines jeden Schülers der Klasse fesseln, gleichviel ob es eine Klasse der kleineren oder der größeren Schüler ist. Wenn die Schüler unruhig werden und ihre Gedanken leicht abschweifen, so sollte der Lehrer darauf bedacht sein, seinen Unterricht in solcher Weise zu führen, daß die Schüler erkennen, wie wichtig es ist, die gelernten Wahrheiten in ihrem täglichen Leben zu betätigen.

Das Lehren „der großen Möglichkeiten des Menschen, der mit der göttlichen Wissenschaft ausgerüstet ist“, ist ganz natürlich ein Teil unserer Arbeit in der Sonntagsschule, die mit der Klasse der Kleinsten beginnt; denn unter den ersten Lektionen für die Kinder, wie sie im dritten Abschnitt des Artikels XX des Handbuchs Der Mutterkirche angegeben werden, schließt unsere Führerin die Bibelverse ein, die wir die „Seligpreisungen“ nennen. Nirgends in der Bibel, noch in irgend welchen anderen Schriften können wir so eine erhabene Zusammenfassung großer Möglichkeiten finden, wie in diesem Teil der Heiligen Schrift — Möglichkeiten wie: „Ihrer ist das Himmelreich“, „Sie sollen getröstet werden“, „Sie werden das Erdreich besitzen“, und so fort. Diese Seligpreisungen bilden die Einleitung zu der Bergpredigt, die als eine göttliche Zusammenfassung der Lehren unseres großen Meisters bezeichnet werden könnte. Und es ist wichtig, daß die Schüler der Sonntagsschule die Seligpreisungen Wort für Wort auswendig lernen, wie sie in der Bibel dargelegt werden. Es sind kurze Abschnitte, die jedoch unendlich viel umfassen; und wenn das Kind, während es die Worte dem Gedächtnis einprägt, gleichzeitig lernt, sie im täglichen Leben zu betätigen, wird es finden, daß diese Wahrheiten zu einem Teil seiner eigenen Entfaltung werden.

Wenn ein Kind nicht lernt, diese wichtigen Lektionen in die Tat umzusetzen, so entdecken wir manchmal, daß es diese Verse nur stückweise auswendig weiß. So mag es sich zum Beispiel an die Worte erinnern, „Selig sind die Barmherzigen“, ohne jedoch imstande zu sein, den Vers zu beenden. Es ist gut, wenn das Kind weiß, daß die Barmherzigen selig oder gesegnet sind; doch wie viel mehr enthält diese Seligpreisung als nur das! Das Kind sollte nicht nur wissen, daß die Barmherzigen gesegnet sind, sondern auch, daß die Barmherzigen Barmherzigkeit erlangen werden. Ohne ein Verstehen der vollständigen Erklärung begreift das Kind nicht das Wirken des göttlichen Gesetzes. Wenn andererseits das Kind in seinen Beziehungen zu einem seiner Mitschüler mißverstanden wurde und das Gefühl hat, unbarmherzig behandelt worden zu sein, und sich dann an diese Seligpreisung erinnert, so wird es ihm klar, daß es zu seinem eigenen Segen selbst Barmherzigkeit üben muß. Hat das Kind einmal eine solche Demonstration gemacht, dann wird es wahrscheinlich niemals mehr die ganze Seligpreisung vergessen: „Selig sind die Barmherzigen; denn sie werden Barmherzigkeit erlangen.“