In der Nacht des Verrats begab sich Jesus im Garten Gethsemane völlig in Gottes Obhut, und dadurch wurde er befähigt, die Feuerprobe, die die Erfahrung der Kreuzigung für ihn bedeutete, zu bestehen, damit die Menschheit durch sein Beispiel gesegnet würde.
Diejenigen, die nach der Kreuzigung an Jesu vorbeigingen, darunter die Hohenpriester, sowie auch die Schriftgelehrten und Ältesten, verspotteten und lästerten ihn. Sie sagten (Matth. 27:42): „Andern hat er geholfen, und kann sich selber nicht helfen“, sowie auch: „Er hat Gott vertraut; der erlöse ihn nun, hat er Lust zu ihm; denn er hat gesagt: Ich bin Gottes Sohn.“
In eben diesem Augenblick war Jesus im Begriff, sich selber zu erlösen. Er bewies seine göttliche Sohnschaft und wurde dadurch der Wegweiser für alle Menschen; und er segnete selbst diejenigen, die ihn verfolgten, denn er bat Gott, ihnen ihre Unwissenheit zu vergeben. In bezug auf die Erfahrung der Kreuzigung, sagt Mary Baker Eddy in ihrem Werk „Vermischte Schriften“ (S. 124): „Der letzte Akt der Tragödie auf Golgatha zerriß den Vorhang der Materie und enthüllte den Sterblichen das große Vermächtnis der Liebe: Liebe, die ihren Feinden vergibt. Dieser große Akt krönte das Christentum und krönt es noch jetzt: er befreit die Sterblichen; er erläutert die Liebe; er macht das Leiden sinnvoll, gibt der Geduld Erfahrung, der Erfahrung Hoffnung, der Hoffnung Glauben, dem Glauben Verständnis, und dem Verständnis siegreiche Liebe.“
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