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„Butter und Honig wird er essen“

Aus der Oktober 1961-Ausgabe des Herolds der Christlichen Wissenschaft


Als Jesaja das Kommen Christi Jesu prophezeite und ein anschauliches Bild entwarf von der Fürsorge, die er als Kind empfangen würde, schrieb er (7:15): „Butter und Honig wird er essen, wann er weiß, Böses zu verwerfen und Gutes zu erwählen.“ Doch als Jesaja hierüber sprach, konnte er nicht die reichliche Versorgung mit materiellen Nahrungsmitteln im Auge gehabt haben. Er schrieb von der Nahrung der Wahrheit, die das Kind stark machen und ihm ein klares sittliches Empfinden verleihen sollte, zwischen dem Guten und dem Bösen zu unterscheiden, um das eine zu erwählen und das andere zu verwerfen. Später lesen wir im Hebräerbrief (1:9), daß Jesus darum „mit dem Öl der Freuden über [seine] Genossen“ gesalbt wurde, weil er „geliebt die Gerechtigkeit und gehaßt die Ungerechtigkeit“. Mrs. Eddy spricht gerade über diesen wissenschaftlich kritischen Sinn, wenn sie sagt (The First Church of Christ, Scientist, and Miscellany, S. 240): „Ich wiederhole jetzt einen weiteren Beweis, nämlich daß die Christliche Wissenschaft die höhere Kritik darstellt, weil sie das Böse, Krankheit und Tod — alles, was Gott, dem Guten, unähnlich ist — auf einer biblischen Grundlage kritisiert und, dem Worte Gottes gemäß, ihre Zustimmung gibt oder diese versagt.“

Um die Entwicklung dieses wissenschaftlich kritischen Sinnes zu unterstützen, sollten wir die Schüler in der christlich-wissenschaftlichen Sonntagsschule schon frühzeitig lehren, zu beweisen, daß Gott das Gute ist. Wir sollten den Kindern einen biblischen und wissenschaftlichen Maßstab in die Hand geben, nach dem sie in ihrem täglichen Leben beginnen können, das menschliche Denken zu beurteilen, das Böse als wertlos und unwirklich zurückzuweisen und das Gute als die einzige Wirklichkeit zu wählen. So erlangen sie ein wissenschaftliches Unterscheidungsvermögen, und daher auch eine größere Sicherheit in ihren Überzeugungen und Handlungen, und lernen nur das Gute widerzuspiegeln.

Die Zehn Gebote und die Bergpredigt werden bereitwilliger als Richtschnuren für das menschliche Verhalten anerkannt als viele andere Abschnitte in der Heiligen Schrift; aber sämtliche Bücher der Bibel können herangezogen werden, um ein moralisches und geistiges Empfinden zu entwickeln und zu stärken. Da die Bibel ein Buch von zeitlosem Interesse und unwandelbarer Anwendbarkeit ist, sollte sie durch den Unterricht zu einem regelrechten Handbuch für das tägliche Leben werden; und das kann nur geschehen, wenn ihre geistigen Lektionen zur Lösung der laufenden Probleme der Schüler in Beziehung gebracht werden. Diese Probleme, obwohl sie verworren zu sein scheinen, sind gewiß nicht schwieriger als die Probleme, denen sich Moses, Jeremia, die drei hebräischen Gefangenen oder Jesus gegenübergestellt sahen.

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