Wir brauchen keine Suggestion anzunehmen, sei sie unwissend oder bösartig, die besagt, daß wir oder andere Gefahr liefen, körperlich, moralisch oder auf irgendeine andere Weise zu fallen. Wenn wir eine solche Suggestion auf der Grundlage der geistigen Tatsachen zurückweisen, können wir jede drohende Gefahr abwenden. Von der gleichen Grundlage aus können wir uns im Gebet an die göttliche Liebe und an das göttliche Leben wenden, selbst wenn uns die materiellen Sinne sagen, daß wir gefallen seien, und wir stellen fest, daß die Verletzung geheilt, der Fehler gutgemacht oder die moralische Verfehlung berichtigt ist.
Betrachten wir einmal einige der geistigen und ewigen Tatsachen, die uns dies ermöglichen. Der Mensch, die geistige Idee Gottes, fällt nicht. Er läuft nicht Gefahr zu fallen. Keine Suggestion, daß er im Begriff sei zu fallen, daß er falle oder gefallen sei, kann ihn berühren. Und da der Mensch nicht fallen kann und niemals gefallen ist, kann er keine Nachwirkungen erleben.
Betrachten wir auch einige der Gründe, die diese geistigen und ewigen Tatsachen über den Menschen, der nicht fallen kann und nicht gefallen ist, stützen. Als Idee des allwissenden Gemüts drückt der Mensch immer die Intelligenz aus, die er braucht, um sich in der richtigen Weise zu bewegen. Als Idee des unfehlbaren göttlichen Prinzips kann er keinen Fehler machen, der einen Fall herbeiführen könnte. Als Idee des unendlichen Geistes bringt er die Eigenschaft der Unendlichkeit zum Ausdruck. Was unendlich ist, kann nicht fallen; es gibt keinen Ort außerhalb der Unendlichkeit, in den das Unendliche hineinfallen könnte. Mrs. Eddy schreibt: „Alles wirkliche Sein stellt Gott dar und ruht in Ihm. In dieser Wissenschaft des Seins kann der Mensch ebensowenig von der Vollkommenheit zurückfallen oder plötzlich von ihr abfallen, wie sein göttliches Prinzip, oder Vater, aus sich selbst herausfallen könnte in etwas was weniger ist als die Unendlichkeit.“ Nein und Ja, S. 26 ; Gestützt durch diese göttliche Logik, können wir jedes Bild und jede Suggestion, die uns die sterblichen Sinne über das Fallen oder über eine Verletzung als Folge eines Falles bieten mögen, gänzlich aus unserem Denken auslöschen.
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