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Kirche: vereint durch Christlichkeit

Aus der April 1985-Ausgabe des Herolds der Christlichen Wissenschaft


Die Kirchen Christi, Wissenschafter, sind in ihrem Bestreben, etwas von der universellen und triumphierenden Kirche widerzuspiegeln, nicht auf Persönlichkeiten oder menschliche „Säulen“ gegründet. Sie haben ihren Ursprung in göttlicher Inspiration — sie keimen zuerst in den Herzen von Männern und Frauen, die zur Wahrheit erwacht sind, ehe sie sich zu Institutionen entwickeln. Ihr Zweck ist, die heilende Botschaft Christi zu demonstrieren und lebendig zu erhalten. Jesus sagte unmißverständlich: „Gehet hin und machet zu Jüngern alle Völker... und lehret sie halten alles, was ich euch befohlen habe.“ Und bei einer anderen Gelegenheit: „Macht Kranke gesund, weckt Tote auf, reinigt Aussätzige, treibt böse Geister aus. Umsonst habt ihr’s empfangen, umsonst gebt es auch.“ Matth. 28:19, 20; 10:8.

Angetrieben von dem Wunsch, die Welt an ihrer Entdeckung des heilenden Prinzips Christi teilhaben zu lassen, gründete Mrs. Eddy ihre Kirche auf die Worte und Werke des Meisters. Sie schrieb: „Die Erste Kirche Christi, Wissenschafter, in Boston, Mass., soll sich auf den Felsen, Christus, gründen, ja auf die Erkenntnis und Demonstration der göttlichen Wahrheit, des göttlichen Lebens und der göttlichen Liebe, die die Welt von Sünde und Tod heilen und erlösen; dadurch soll sie in gewissem Grade die universelle und triumphierende Kirche widerspiegeln.“ Handbuch Der Mutterkirche, S. 19.

Die universelle und triumphierende Kirche ist keine menschliche Einrichtung. Sie ist schon immer eine vollständige und vollkommene Idee im Gemüt gewesen und wird es immer sein: in dem einen Gemüt, Gott, der Quelle aller Schöpfung, aller Intelligenz, alles Guten. Diese geistige Idee, Kirche ist in der Wahrheit verankert, und ihre Einheit wird durch die göttliche Liebe bewahrt. Die Kirche zu erkennen heißt zu sehen, daß der Mensch als Gottes Bild und Gleichnis immerdar in christusgleichem Sein erhalten wird. Es heißt, des Vaters Liebe zu fühlen, die sich dadurch kundtat, daß Er „seinen eingebornen Sohn gesandt hat in die Welt, daß wir durch ihn leben sollen“ 1. Joh. 4:9..

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