„Der Herr Zebaoth hat geschworen und gesagt: Was gilt’s? es soll gehen, wie ich denke, und soll bleiben, wie ich es im Sinn habe”. Diese inspirierten Worte Jesajas sollten alle ermutigen, es abzulehnen, sich vor irgend einer Bekundung des Bösen, vor irgend etwas, was nach der Absicht, dem Plan oder dem Willen des unendlichen Gottes, des Guten, nicht wahr sein kann, zu fürchten.
Alles in der menschlichen Erfahrung muß entweder die Macht des göttlichen Gemüts, Gottes, erkennen lassen oder die Erscheinungsform des vermeintlichen fleischlichen oder sterblichen Gemüts sein. Das erste ist die Wirkung der einen wahren Ursache; das zweite ist Trugvorstellung, der zu entrinnen die Aufgabe der Sterblichen ist.
Es ist folgerichtig, zu schließen, daß Gottes Zweck oder Plan, das Ergebnis des Gemüts, nur in Erscheinungen zu sehen ist, die die Merkmale und Eigenschaften „des dreieinigen Prinzips —Leben, Wahrheit und Liebe —Gott genannt”, ausdrücken, wie Mrs. Eddy in Wissenschaft und Gesundheit (S. 469) schreibt. Gottes Absicht ist, sich auszudrücken. Er könnte keine andere Absicht haben, da Er, der Ich bin, alles ist, was es gibt, und es gibt daher nichts anderes auszudrücken. Somit ist alles, was nicht Gott ausdrückt, Trugvorstellung.
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